行事・イベント 栃木県宇都宮市の祥雲寺(曹洞宗) | 桜や祭りが名物の寺

2009年9月12日

 

午後はまず最初に来山されたお檀家さんを交えての総会が行われます。

 

例年は午前中に一階で行ってきましたが、今年は午後の頭に二階で行いました。

 

続けて5月から7月にかけて行った天井絵並びに欄間彫刻設置、改装工事の

功労者表彰式を行いました。

 

住職と向かい合っているのが天井絵の筆をとられた杉村寒月先生。

その後ろに並んでいるのが欄間彫刻を彫られた藤崎先生と

工事の監督をしてくださった伊藤事務所の井上先生です。

 

表彰式も終り、2時半からお施餓鬼が始まります。

 

お施餓鬼というのは、文字通り「餓鬼に施す」ということです。

 

これは自らの命を尊び感謝をし功徳を願うとともに

追善供養として三界（全ての世界）萬霊の有縁無縁の精霊を供養し

併せて檀信徒の御先祖様方の供養を行う行事なのです。

 

始まって最初に、本尊様へのお祈りの焼香となります。

 

今年は天井絵のお披露目も兼ねてお施餓鬼を行ったためか

例年より多くの人が参加され、焼香の時間も少し長くかかりました。

 

続いて南側に向き直り、施餓鬼棚に向けての法要が行われます。

 

お釈迦様は

「施餓鬼棚に新鮮な山海の飲食をお供えし、修行僧に施餓鬼会の法要を営んでもらいなさい。修行僧のお経の法力によって、少量の供物は無量の供物となり、全ての餓鬼に施されるであろう。そして、多くの餓鬼は救われ、お前も長寿を得られ、さらに尊いお経の功徳によって、悟りを開くことも出来るだろう」

とお弟子さんに語られたことがあり、これがお施餓鬼の由来となっています。

 

施餓鬼会が終わって供養したお塔婆を外に並べています。

 

本数が多い為、来た人が受け取りやすいように外に木枠を設け、

地域や五十音順で並べて受け取ってもらっています。

 

八月の末に行う行事ということもあり、毎年施餓鬼が終わると夏が終わったと

一段落ついた心地になります。

 

2009年9月12日

 

毎年8月29日、祥雲寺では全檀家を対象とした大施餓鬼会を行っています。

1年を通して様々な行事を行っていますが、その中でもこの行事が最大となり、

5月の連休明けごろからの準備が今日結実します。

 

年最大の行事ですので、五色幕や仏旗を掲げて荘厳を行います。

 

五色幕の色は仏教のシンボルカラーでもあります。

前日から予報で雨となっていたので大分空模様を心配していましたが

この時間は予報を裏切ってお日様も顔を出してくれ、五色幕の色合いがとても映えていました。

 

お寺の前でテントを張っているのは鹿沼の菊屋仏具店の皆さんです。

今年から当山のお施餓鬼に出店をし、色を添えてくれています。

 

庫裏2階のお寺さん方の控室です。

 

いつもは障子とふすまで区切っていますが、この日だけは

多数の方のおもてなしをするので取り払ってしまいます。

 

本堂の方も準備万端憂いなく。

 

今年は天井絵のお披露目もあり、どのくらいの人が来るのか

少し緊張しました。

 

施餓鬼棚（精霊棚）の準備も無事完了。

 

中央に三界（全ての世界）萬霊のお位牌を置き、

両側にお檀家さん方の塔婆を立てて供養を行います。

 

毎年この日に総代さんと世話人さんに集まってもらって総会を開きます。

前年行ったことの報告や次年度のお願い等、お寺の諸々の事が議題となります。

 

総会が終わって天井絵のお披露目となりました。

 

天井絵の設置は7月の頭に終わりましたが、

照明を点灯してのお披露目はこの日が初めてとなります。

 

天井絵と合わせて普段入ることのない内陣（本堂で本尊様をお祀りする部屋）をじっくり見ることも出来、

来られた方達から多くの感激の言葉を頂きました。

 

内陣の手前で本堂の作りについての説明を住職が行っているところです。

 

大勢のお檀家さんが来るので、一度に内陣に入ってもらうことができないので

来山された方から順に説明をし、中に入って見てもらいました。

 

2009年8月12日

 

もうじきお盆を迎える時節になりました。

お盆というのは新暦の7月に行われたり、月遅れで行われたりすることが一般的ですが、

もともとは仏教の経典にも出てくる斎日です。

 

インドでは、4月ごろから7月ごろにかけて雨が多い季節となり、

お釈迦様の時代からこの時期を「雨安居」と言って

仏教徒は外出を極力せずに集中して修行生活をする時期としてきました。

 

この修行生活が終わる7月15日、お釈迦様は供養の為に集まった人々に

この修行を終えたお坊様たちに心をこめて供養するように勧め、その功徳は計り知れないとお説きになりました。

 

この習慣がやがて、今は亡き先祖や様々な仏様に供養する「お盆」として定着したということです。

祥雲寺では毎年8月7日を、今年初めて初盆を迎える方にお迎えの仕方を説明し御供養を行う

初盆施餓鬼会の日としてきました。

 

こちらは祥雲寺の施餓鬼棚、一般で言うところの精霊棚になります。

この一年で亡くなられた方の位牌をお祀りし、供養を行います。

 

まず午前中に初盆を迎える方たちにお迎えの仕方や心構え、精霊棚の作り方の説明をします。

建物の中にいても暑い時期なので扇風機を回しますが、それでも暑い人のために団扇を配布しています。

 

お昼は皆さんそろって精進料理をいただきます。

不思議なことに粗食というのは、畏まって食べる方がよりおいしく感じられるものだったりします。

 

午後に入り供養の施餓鬼会となります。

縁のあるお寺様方に御助力頂き、鉦や太鼓を鳴らして盛大に始められます。

 

こちらは祥雲寺梅花講の皆さま。

施餓鬼の進行に合わせて御詠歌を唱えて頂きます。

 

最後に焼香をして施餓鬼供養の終わりとなります。

 

例年はこの後に卒塔婆をお渡しして解散なのですが

今年は改装された本堂の中をご覧になっていただきました。

 

2009年7月22日

 

毎年7月7日はたなばた祭りです。

祥雲寺ではこの日に合わせてべんてん祭りを行っています。

七福神唯一の女性でもある弁才天（弁天様）は音楽文学技芸の神様として、古くから信仰されている神様です。

 

毎年この日の夜は織姫と彦星による逢瀬の夜となるはずですが、ここ数年好天に恵まれたためしがありませんでした。

例によって予報では雨となっていましたが、ぎりぎり晴れと曇りの間くらいにはなってくれました。

 

庫裏の裏手にある弁天堂です。

 

祥雲寺の弁天様は、もともとは昔門前の沼地に祀っていましたが

昭和29年境内に移し、以来毎年この日に大祭を行ってきました。

 

べんてん祭りの前にまず羅漢様の点眼式から行っています。

祥雲寺羅漢の会（石彫会）で彫られた羅漢様は毎年二回、夏と冬に点眼式（魂入れ）を行ってから

羅漢渓に安置されています。

 

洒水散華して場と像を清め、点眼を行います。

 

いよいよべんてん祭りの開催です。

最初に御詠歌講の人達の御和賛（合唱）から始まり祈祷の太鼓による読経、焼香と洒水へと続きます。

 

焼香と同時に清めの灌頂洒水を行い、厄や障りを流して（厄難消除）今後の無事を願います。

 

法要が終わったあとは毎年すり鉢灸を行っています。

法要に使った線香を種火にして火をおこし、すりばちにもぐさを盛って頭にお灸をすえます。

 

2009年5月28日

 

今年4月から祥雲寺フラワーアレンジメント教室が始まりました。

祥雲寺本堂の一階待合室を利用して行います。

 

最初に先生から黒板を使って花材と活け方の説明がありました。

皆熱心に聞き入ってます。

 

先生は宇都宮市のフラワーショップ花亀の亀井友子さんです。

地域の集まりなどでも講座を持ち、多くの方にアレンジメントの仕方を教えているそうです。

 

オアシス（花を活ける土台のスポンジ）に花をさす為には斜めに切ることが重要になります。

 

今回は2回目ということもありまず「縦に活ける」練習から入りました。

黒板でさす順番と長さの説明をしてもらい、皆さん席に戻って活けはじめます。

 

きれいな花を前にして、気分は華やいでいました。

バランスを考えながらの作業は真剣そのものです。

 

挿す最初にまず一番ポイントになる花を選び、中心に挿します。

この花をフォーカルポイントといい、全体の色彩やバランスの中で中心点となりうる花を選びます。

今回はひまわりで挑戦しました。

 

同じ主題で取り組んでも、やはり人によりそれぞれ出来上がりに個性が出ます。

全体として、夏を意識して涼しさを感じられる活け方になりました。

 

フラワーアレンジメント教室は月一回第二水曜日午後に開催しています。

次回は6月10日になりますが、参加はお檀家さんに限ったものではないので

多くの方の参加をお待ちしています。