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平成３１年４月 観音朝詣りのお知らせ
2019年4月16日
花祭り写経会と同時期開催の、祥雲寺陶芸会作品展示
毎年お釈迦様の誕生日４月８日に一番近い土曜日に開催しています。 今年は４月６日となりました。 参加者が赤ん坊のお釈迦様に甘茶を潅いでお祝いをされています
写経の前に布教師さんのお話を。 今年は那須の大雄寺、倉澤師に来ていただきました。
18日は平成最後の朝詣りになります。境内に西国三十三番観音霊場を建立するために三十余人の方々と巡礼を始めたのが平成元年です。4年がかりの巡礼で各霊場からいただいてきた土を台座の中に埋め込み、平成5年5月に祥雲寺霊場は完成しました。そして朝詣りが始まったのは、その年の10月18日です。朝詣り行事は、祥雲寺主催の観音霊場巡礼の基(もとい)ともなりました。西国、板東、秩父、最上の霊場巡礼は合わせて20次にもなります。平成時代の祥雲寺の行事は観音様信仰に貫かれていたといっても過言ではありません。観音経には、観世音菩薩は三十三の姿に身を変えて衆生を救い続けると説かれています。仏様、神様、国王、善男善女、子供、鬼神などが挙げられていますが、これは無限の象徴です。人の心の苦悩が無限であることに対応して、観音様も無限の現れ方をされると説かれているのです。自性清浄心といって、人は本来けがれなき清浄な心をそなえているとするのは、大乗仏教の基本です。仏心ともいいます。私には、神仏に祈る人々の心に観音様が宿っているように思えます。家族を思う父親にも、子を思う母親にも、戯れる子供の中にも観音様は宿っています。私は、昭和の時代に人となり、僧となり、平成の時代を住職としてつとめました。なすべきことをなさねばならない時を、皆様の信心と共に歩めたことを､ありがたく思います。平成31年4月15日宇都宮市東戸祭１－１ 祥雲寺住職 安藤明之十八日の朝詣りは午前6時から行います。 -
平成３１年３月 観音朝詣りのお知らせ
2019年3月17日
入口の梅園
そろそろ梅から桜へバトンタッチ
今日３月１７日は山本の観音堂開扉法要 山本の皆さんとお参りをしました。
モンゴルの草原で遊牧の羊や牛が、捨てられたビニールやペットボトルなどを食べて排泄が出来ずにたくさん死んでいます。元横綱の朝青龍が先頭に立って浄化運動が始まりましたが、ポイ捨ての習慣はなかなかなくならないそうです。
この記事を読んで、思い起こすことがありました。私が最初にインドを訪れたのは昭和57年のことです。大正大学教授の北條賢三先生の主催する旅行に参加しました。
最初の到着地カルカッタは、ものすごい大勢の人々がわめきながら商売をしたり行き交っている、人間のるつぼと表現したくなる町でした。
ツアーのバスには物売りが寄ってきます。インドに長く留学していた北條先生は、オレンジのような果物をたくさん買って「これおいしいよ」と言ってみんなに配り、一口、二口かじって、ポンと窓の外に捨てたのです。
私はそれを見て、なんと勿体ないことをするのだと思いました。北條先生も真言宗の僧籍にある方ですから、僧侶として、してはならないことをしているとも思ったのです。
私のとがめ立てするような視線を感じたのでしょう。北條先生がおっしゃいました。
「安藤君。いまのはインドでのマナーなんだよ。おいしいものは、道ばたにいる動物たちに分けてあげるんだ。」
見ると、道ばたには牛や山羊や豚が自由に放されています。それらの動物が食べるのでしょう。紙ゴミもなく意外にもきれいな道ばたです。動物との共生社会、資源循環型社会の有り様を見た思いでした。
ところが、それから10数年後、平成6年に再びインドを訪れた時には、道ばたの状況は一変していました。至る所にビニールのゴミが散らかっていたのです。
便利さ故に、ビニールをはじめプラスチック製品がいたるところに使われた結果、動物たちが消化することが出来ないものがゴミとなって大量に残されるようになったのです。ビニールを食べて死んだ動物もたくさんいたでしょう。
歴史的に積み上げてきた共生社会の美徳も、便利さを提供する現代文明に簡単に毒されてしまう。現代文明の恩恵を享受した私達こそが、毒をなくす努力をしなければなりません。
平成31年３月15日 宇都宮市東戸祭１－１ 祥雲寺住職 安藤明之
十八日の朝詣りは午前6時から行います。
宇都宮市の祥雲寺は歴史のある曹洞宗のお寺です。
栃木県庁のすぐ北にあり、自然林の中には西国三十三番の観音像が祀られています。
また、樹齢350年を超える枝垂れ桜の老樹は県天然記念物として有名です。
たくさんの方々に仏教を親しんでいただくことを願いとし、様々な信仰行事を催しています。
お知らせ 栃木 宇都宮 祥雲寺 | 桜や祭りが名物の寺
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