宇都宮 座禅 栃木県宇都宮市の祥雲寺(曹洞宗) | 桜や祭りが名物の寺

昨年のライオンズクラブ坐禅会

妄息めば寂生じ、寂生ぜば智現じ、智現ずれば真を見る　『坐禅用心記』

先日お盆明けに高野山にお参りしてきました。

高野山は日本有数の規模を誇る宗教都市です。

日本仏教に大きな足跡を残された弘法大師空海の教えが今も生きている聖地です。

宿坊に泊り、明け方の澄んだ空気の中で坐禅を行っていると、高野山で1200年もの間精進されてきた先人たちの足跡が、自ずと厳かさを以てわが身を正してくれる、そんな気がします。

宗旨は違えど、同じ仏道を歩む身として、先達の歩みの連なりに一時身を置かせていただこうとして坐っていると、自然に心が凪いできて、木立の静けさが心地よく聴こえてきました。

自分という思いを立てることもなくなれば、ただこの霊山に連なる仏塔や木々の一つであるかのような大きな広がりを感じます。

思い返せばこの地を開いた弘法大師も

「雲が一つ大空に浮かび風に流されるままに、自分にも定まれる場所などない。

生まれながらに山容を愛し、人里とは無縁に生き、ただ月を見て松の根もとに横臥するばかりだ」

という言葉を残されていました。

幼いころから方々の山々を歩き回られた大師は、終の家とされたのもまた深山幽谷のこの高野山でした。

山を愛するのと同時、心を煩わせる世間から離れた、この静かな時間を尊ばれたのではないか。

そのようなことを思いながら朝のお勤めに臨み、奥の院に詣で、大師にご挨拶をしてきました。

祥雲寺副住職　安藤淳之

一人で修行を行おうとすると、怠けてしまったり後回しにしてしまい続かない場合もあります。

ですがみんなで行えば、難しいことでも楽しく行えるはずです。

この朝坐禅会はそのような場となるよう始めました。

一日の始まりを迎えるこのひと時、ご一緒に「かろやかに」生きてみませんか？

日時：8月24日（月）朝6時半～8時（途中参加、途中退出可）

　　　6時30分～7時10分（一回目の坐禅）

　　　7時20分～8時（二回目の坐禅）

場所：祥雲寺本堂一階

用意：身一つで大丈夫です。

足の組めない方は椅子での坐禅もできます。

また、祥雲寺では毎週水曜夜6時（第四水曜のみ休み）、雀宮布教所「善応院」にて坐禅会を行っています。

曹洞宗大本山總持寺 太祖堂（千畳敷の大本堂、参拝旅行の際）

挙体数欠 内外放寛（こたいすうけつ ないげほうかん）『弁道法』

私が坐禅を初めて行ったのは駒澤大学の授業の一コマででした。

一年間毎週行いましたが、「何故こんなつまらないことが修行なのか」と退屈をおぼえながら参加していたことを思い出します。

大学を卒業して福井の永平寺、横浜の總持寺で本格的に出家修行を行い、そこで初めて坐禅が素晴らしい修行なのだ、と納得することができるようになりました。

ですが、坐禅を「楽しい」と思って修行できるようになったのは福井武生にある御誕生寺、板橋禅師の教えを受けてからになります。

坐禅は調身（身を調える）調息（息を調える）調心（心を調える）であるが、息を調える事こそがとても重要となる。

禅師様はそのように説かれ、身体の呼吸機能について書かれた本を修行僧全員で読み、またヨガの先生を招いて研修を定期的に行ったりもしました。

その中で学んだ、体の呼吸機能全体を活用する「全体呼吸法」というものが、上記の『弁道法』の一節と相通じることがわかりました。

挙体数欠 内外放寛（欠というのは口から息を吐くこと、欠伸〈あくび〉）

この文は、道元禅師が記した修行の実践手法の中で坐禅の際の呼吸の要点を書いた部分になります。

鼻から息を吸いながら体が伸びるように（挙体）意識し、口から息を吐くときに全身の緊張をゆるめます。

内外の内は丹田（下腹部）から出る息、外は身体の姿勢。これらを緩めることが放寛です。

呼吸を学ぶことで姿勢もまた調え易くなり、安定して楽に坐禅を行えるようになります。

こうして身体と呼吸を落ち着けて初めて、坐禅が「安楽の法門」なのだと実感できるようになってきました。

祥雲寺副住職　安藤淳之

一人で修行を行おうとすると、怠けてしまったり後回しにしてしまい続かない場合もあります。

ですがみんなで行えば、難しいことでも楽しく行えるはずです。

この朝坐禅会はそのような場となるよう始めました。

一日の始まりを迎えるこのひと時、ご一緒に「かろやかに」生きてみませんか？

日時：7月27日（月）朝6時半～8時（途中参加、途中退出可）

　　　6時30分～7時10分（一回目の坐禅）

　　　7時20分～8時（二回目の坐禅）

場所：祥雲寺本堂一階

用意：身一つで大丈夫です。

足の組めない方は椅子での坐禅もできます。

また、祥雲寺では毎週水曜夜６時（第四水曜のみ休み）、雀宮布教所「善応院」にて坐禅会を行っています。

次回の7月29日は研修の為お休みとさせてもらいますが、興味を持たれた方はお問い合わせください。

水戸から来られた「巨樹に親しむ」会の皆さん

しだれ桜や市役所前の大銀杏を見にバスで来られました。

迷故三界城　悟故十方空　本來無東西　何處有南北　－「四句の祈り」
（迷うが故に三界は城　悟るが故に十方は空　本来東西は無く　何処に南北が有ろうか）

祥雲寺では檀家さんに呼びかけ、曹洞宗の本山である永平寺と總持寺に毎年交互に団体参拝旅行を行っています。

永平寺に行く年は宿坊に宿泊し、翌日の朝のお勤めにご一緒するスケジュールをとっていますが、この時夜の坐禅に参加することが個人的な楽しみとなっています。

永平寺は曹洞宗の日本初祖道元禅師が開いたお寺です。

坐禅を修行する僧堂のすぐ上には、道元禅師の霊廟である承陽殿があります。

まさに、道元禅師の御膝元で坐禅を行える場であるのです。

修行時代、空き時間に一人坐禅をしていると、身心が落ち着いてくるのと同時、永平寺を抱いている志比の山谷の静けさとでもいうものが染み入ってきました。

坐禅に打ち込んでいる時、修行の疲れや共同生活故の対人的な悩みから離れて、狭い自分という檻から離れて、重荷を置いたような清々しい心持であったことをよく覚えています。

修行を終えて「行雲流水」を実践してみたいと思い立ってお遍路に出たとき、上記の「四句の祈り」と出会って、あの坐禅の清々しさを言い表している言葉のように感じられ、一目で気に入りました。

小さな「自分」という価値基準から離れれば、心を縛るものもなく、広く晴れやかに歩んでいくことができる。

修行僧時代の心持を何時であれ教えなおしてくれる言葉として、これが書かれた菅笠（すけがさ）は、今も私の机の横にかけられています。

祥雲寺副住職　安藤淳之

一人で修行を行おうとすると、怠けてしまったり後回しにしてしまい続かない場合もあります。

ですがみんなで行えば、難しいことでも楽しく行えるはずです。

この朝坐禅会はそのような場となるよう始めました。

一日の始まりを迎えるこのひと時、ご一緒に「かろやかに」生きてみませんか？

日時：6月22日（月）朝6時半～8時（途中参加、途中退出可）

　　　6時30分～7時10分（一回目の坐禅）

　　　7時20分～8時（二回目の坐禅）

場所：祥雲寺本堂一階

用意：身一つで大丈夫です。

足の組めない方は椅子での坐禅もできます。

お前の苦しみを、じっとみつめて見よ。

誰々にののしられたか、誰々により損害を受けた、

誰々に手ひどく負かされた、誰々に盗まれた、

という思いを抱いてはいないか。

その思いがすでに怨みであると知りなさい。

怨みを抱いた人生は重いものだ、安らぎというものがなくなってしまう。

いっさいの怨みを棄てよ。

今まで抱いてきたあれこれの思いをさっぱりと棄てよ。

棄てれば、必ず軽くなる。

棄てて、かろやかに生きなさい。－　『スッタニパータ』第一章　－

静かな処で何をするでもなく落ち着いて瞑想をすることで心身の調子が整う、という事は昔から広く知られ、行われてきました。

近年では科学的分析により血圧が下がる、海馬の機能が促進され脳内の情報整理がされる、精神安定に重要な働きをするセロトニンの生成が促される、等の効果が確認されているそうです。

しかし坐禅は、これらの効果を内包しながらも、何も求めないで只ひたすらに坐る事こそ最上のものである、と伝えられてきました。

私はそれは、「軽くなる」からだと思います。

人間生きていれば百人百様、様々な想いやしがらみを背負っているはずです。

古人は人生を「人の一生は重荷を負うて遠き道を行くがごとし」と形容したそうですが、時には荷を下ろし、わが身を見つめ直す時間こそ忙しい現代人に必要なものだと思います。

一人で行おうとすると、怠けてしまったり後回しにしてしまい続かない場合もあります。

ですがみんなで行えば、難しいことでも楽しく行えるはずです。

この朝座禅会はそのような場となるよう始めました。

一日の始まりを迎えるこのひと時、ご一緒に「かろやかに」生きてみませんか？

日時：5月25日朝6時半～8時（途中参加、途中退出可）
　　　6時30分～7時10分（一回目の坐禅）
　　　7時20分～8時（二回目の坐禅）

場所：祥雲寺本堂一階

用意：身一つで大丈夫です。
足の組めない方は椅子での坐禅もできます。

本堂裏手、西国観音霊場8番さんのまわりの桜

現在造成中の墓地区画、今年度中完成の予定

「捨てれば必ず軽くなる

捨てて、軽やかに生きなさい」－『スッタニパータ』

先日NHKの番組で、ぼんやり術の特集、というものがありました。

静かなところで何も行わず、ただぼんやりとすることで、頭がすっきりして血圧が下がる等の効果があり学校教育にも取り入れられている、という内容でした。

お寺では、昔からこれに類することを行ってきました。坐禅です。

祥雲寺でも雀宮出張所「善応院」で毎週坐禅会を行ってきましたが、今年度より宇都宮の本堂で月に一度、第四月曜日の朝に坐禅会を行います。

昔から禅寺では、朝に暁天坐禅という坐禅の時間を設け、心身を整えて一日の修行に向かってきました。

心を落ち着け体の調子を整え思考をクリアにしてくれる坐禅は、「安楽の法門」ともよばれています。

時間に追われる忙しい現代においてこそ、何にも取り組まず頭をからっぽにして「軽やかになる」時間を持つことは、とても必要なことだと思います。

朝の6時半から8時の間で坐禅を2回行いますが、別に間に合わなければ入れない、というものではありません。随時出入り自由です。

最初に坐禅のやり方を説明した後は、ご都合やスケジュールに合わせて任意に行われてください。

むしろ、そういった忙しくされている、お仕事に取り組んでいる世代の人の参加を願っています。

一人では中々行えない、続けられないことでも、皆でやるなら楽しく行えるはずです。

ご一緒にこの一時を坐禅に興じ、軽やかに生きてみませんか？

日時：4月27日（毎月第四月曜日）朝6時半～8時

場所：宇都宮祥雲寺本堂一階

次第：6時30分～7時10分、一炷目（坐禅）
7時10分～7時20分、経行（中休み）
7時20分～8時、二炷目（坐禅）

用意：身一つでいらして下さい。

初めての方にはやり方の説明を行うので入口の鈴を鳴らしてください。

祥雲寺副住職　安藤淳之