お知らせ 栃木県宇都宮市の祥雲寺(曹洞宗) | 桜や祭りが名物の寺

境内に咲く梅の花、もう冬も終わりです。

東日本大震災から六年が経ちましたが、被災地の傷跡はまだまだ残されています。

とりわけ原発事故に見舞われた福島県の現状は深刻です。

放射能の除染が終わり帰還可能とされた地域でも、帰らない人が多い。

避難先で生計が立つようになった人にとっては、いかに住みなれ愛着のある故郷であっても、人が少なく将来の見通しが立たない状況の所に帰るのは勇気がいるでしょう。

それがさらに過疎を進めます。

ともかく、簡単に解決することではありませんから、これからも長い支援が必要でしょう。

国や公共機関だけでなく、私たちが息長く続けていくことです。

そんな中で、何とも悲しい出来事が起こっています。

疎開した子供達が、いじめを受けている例がいくつもあるというのです。

それも、放射能を持っていて危険だからなどという、ありようもない理由です。

転校生がいじめられることは昔からありました。

子供故の未熟によることで、いじめ自体が親や教師や世の大人達が正さねばならないことですが、放射能ゆえというのはやりきれない情けなさを感じます。

あの時、私たちは迫りくる大津波に逃げる人々、なすすべもなく飲み込まれていく家々や車を見ていました。

あの中にはどれほどの人がいるのだろうと胸潰れる思いであり、安全なところにいてテレビ画面で見ていることに申し訳なささえ覚えました。

そして福島第一原発のメルトダウン。

緊張を持って政府の発表を待ちました。

人ごとではない、本当に悲しみ、悼み、思いやる。

そんな気持ちが国民に共有されていたと思います。

いま、子供達がこんなことを言うのは、大人達の気持ちがいつの間にか震災の被害を人ごととするようになってきたからでしょう。

あの出来事は簡単に忘れてはならないことです。

3月11日、震災慰霊塔の前で七回忌の追悼法要をいたしました。

参列者は数十人でしたが、回向の写経が600枚以上納められました。

たくさんの方々の追悼の気持ちを代表して手を合わせ、深い祈りをすることが出来ました。

平成29年3月15日　　祥雲寺住職　安藤明之

18日の朝詣りは午前6時から行います。

東日本震災3回忌慰霊法要時

栃木県は被災地に隣接しており、県北は被害を受けたところも多く、震災の災禍を我がことのように感じている人も多くいらっしゃいます。

そうしたことから震災二年後の折に境内の無縁供養塔に震災慰霊碑を建て、皆で震災当日を祈り偲ぼうと呼びかけました処、大変多くの反響をいただきました。

今年は震災より6年、七回忌の節目の年になります。

この節目の時、震災で災禍に合われた方たちの為に、皆で祈りの時間を再び過ごしたいと思います。

3月11日午後2時半より始めます。

お檀家であるなしの別はありません。

御心を寄せられる方々の参集をお待ちしています。

日時：3月11日午後2時半より（1時間未満）

場所：祥雲寺境内しだれ桜裏、無縁供養塔前

次第：慰霊塔前にてお檀家に書写いただいたお経を読み黙祷、焼香。

その後本堂前広場にて写経のお焚き上げ。

涅槃会（釈尊の命日）に折り紙教室の人たちがお参りしています。

電車の優先席を譲らない若者が多くなっているそうです。

これについてのテレビ番組を2つ見ました。

一つは、老人が優先席に座っている若者に席を譲ってくれと何度も促したのに対して、若者は拒否して座り続け、老人をののしりました。

その様子が動画に撮られ、ネットで広がったのですが、それを見た人たちの反応は老人を批判するものが多かったそうです。

老人の態度が上から目線で感じが悪いというのです。

この報道が契機になったのでしょう、若者達に電車で年寄り、妊婦、障碍者に席を譲るかを聞いた別の番組がありました。

問われた若者達も、譲らない、譲りたくないと答えた人たちが多かったのです。

理由として、席を立って譲ったが断られたことがあるからというものが多くありました。

特に年寄りについては、自分はまだ若いと思っているかもしれずかえって失礼なことをしたと思ったという人もいました。

しかし全体的には、断られること自体が不愉快と感じた人が多いようです。

疲れていて座っていたいという時もあるかもしれません。

事情はいろいろで一概に批判することは出来ませんが、わざわざ優先席と表示してある場所ですから、席を立つのが本来であるべきです。

断られるのがいやという気持ちの中には、何事についても自分を否定されたくないという感情が含まれています。

人間として自然なことでありますが、それを抑えてでもするべきことがあり、それによって人間の社会が成り立っています。

優先席は、人々の善意に期待して設けられているので、規則ではなく、まして法律ではなく、境石力はありません。

しかし、弱きものに思いやりを持ち、助けていこうとすることは、法律よりももっともっと大切なことです。

断られても、断られても譲っていっていただきたいのです。

平成29年2月15日　　祥雲寺住職　安藤明之

寒さきわめてきびしい時ですので

18日の朝詣りは午前9時から行います。

暫く不在で更新できませんでしたが、遅ればせながら載せておきたいと思います。

正月の門松飾りの本堂。

この一日の身命はとうとぶべき身命なり、とうとぶべき形骸なり。

道元禅師　正法眼蔵行事の巻

お釈迦様は、生まれ落ちてすぐに七歩歩まれて天地を指さし「天上天下唯我独尊」と叫ばれたと伝えられています。

この言葉を、この世で私のみが尊いのだという意味にとってはなりません。

「人間は自分自身の尊さに目覚めよ」といわれたと受け取るべきで、それが仏教の根本精神なのです。

「尊い」とはどういうことか。

するべきことがあるのに、何もしないで時を過ごし、生きているだけで尊いという意味ではありません。

「いま」この時を精いっぱいに生き抜いてゆく。

その生き方が、天地の理法に適う時、そこに尊さが自然に現れるのです。

天地の理法に適うといっても、常人がなしえないような厳しい修行をすることをすべての人に求めているのではありません。

お釈迦様は対機説法といって、人それぞれの資質、境遇にかなった生き方をお説きになりました。

普通に生活する人々に対しては、いつくしみと感謝の心に基づいた行いをすることを説かれました。

その心を志として精いっぱいに生きる時、人は尊いのです。

道元禅師は、これらを踏まえて、われわれのいのち（身命）とからだ（形骸）を「とうとぶべき」と言い切っておられるのです。

「この一日」という言葉も、時間の長さを表しているのではありません。人間一人ひとりにとっての時間は、時計で計る時間ではありません。

病にかかり余命幾ばくもないと知った人が、残された時間を大切に生きようとすれば、一刻一刻は無限の長さであり価値でもあります。

時間はいのちなのです。

お正月には時を感じます。

その時を長さ短さで感じるのではなく、「いま」がかけがえのないものであると自覚して、志をもって精一杯生きたいものです。

平成29年1月15日　　祥雲寺住職　安藤明之

毎年12月1日は祥雲寺無縁供養、水子地蔵尊供養の日です。

祥雲寺の無縁供養は天明年間（二百二十年前）に起源をもつ伝統行事です。

私たちは普段の行いとして親類縁者の為の供養（一周忌等の年回供養）を行いますが、無縁供養は直接のつながりがなくとも自分たちに恵みを与えている諸々に、そして天地万物に対して行われる報恩感謝の供養です。

この日に合わせて祥雲寺石彫り会「羅漢の会」の石仏の点眼式、水子地蔵尊の供養、また来山して頂いた皆さんに楽しんでもらえるよう演奏会を行っています。

石彫会の羅漢点眼

雨天の中巡行

今年彫りあがった羅漢様の点眼式。

無縁供養塔の前でテントを張って法要。

水子地蔵尊例祭。水子地蔵さまに線香をあげ手をあわせています。

午後は演奏会。市内のシルバーアンサンブルの演奏です。

75歳以上の面々での演奏会。曲目はこの年代の青春時代の歌を中心。

パンフは130以上用意しましたが全部はけてしまいました。