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平成28年4月 朝詣りお知らせ
2016年4月16日
桜が散るころには若葉が芽吹いて、新緑の季節が待ち遠しくなります。
人間が負けることはないといわれていた囲碁で、コンピューターが世界最強の天才棋士に勝ちました。
人間の知能の発達と似た学習法で、勝負に勝つための判断力を高めたからだそうです。
コンピューターは正確に計算しつくす機会から、判断力を備えた人工知能に変わってきたのです。
30年後には、知能として人間を上回るという予想です。
これはどんなことを意味するのでしょうか。
先ず考えられるのは、人間のために働いてくれるロボットです。
辛い労働を代行するのはもちろんのこと、レシピに基づいておいしい料理を作り、マニュアルに則った至れり尽くせりの介護もします。
人間が快適な生活をするために必要なことはすべてやってくれそうです。
人型のロボットだけではありません。
技術の開発をしたり、科学上の発見や新しい理論も生み出します。
文学や芸術分野でも、人間の感性や好みについての分析が蓄積されて、感動を呼ぶすぐれた作品が生まれます。
人工知能のはたらきで、人間は何もしないでも欲しいものは手に入り、願うことは達成されるようになるのです。
スイスの学者は、未来の人間は、自分がやりたいことを好きなだけやる人生を送るようになると予想しました。
これが幸せなことでないことはどなたもお分かりでしょう。
社会に関わらずに一人だけで幸せを感じることはありません。
生きる意味がなくなります。
人間とはそういう生き物です。
幸せは、人それぞれが価値あると思うものを実感することから生まれます。
それは成長し滅びる肉体の中にあります。
満開の桜に心のときめきを覚え、散りゆく花におのれの人生を重ねる。
無常なる肉体だからこそひとつがかけがえのないものとなり、価値あるものとなって輝くのです。
取り換えのきくコンピューターには、知能はあっても価値と感じるものはありません。
そんなものによって生きる意味がなくなる。
そんな未来があってはなりません。
平成28年4月15日 祥雲寺住職 安藤明之
18日の朝詣りは午前6時から行います。
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4月9日 花祭り大写経会
2016年4月16日4月8日はお釈迦様の誕生日、花祭りの日です。
祥雲寺では毎年8日に一番近い土曜日に
花祭りの写経会を行っています。
今年は好天に恵まれ、暖かい春の日差しの中で
大勢の皆さんとお祝いの写経会を行えました。
有志の手で飾られた花御堂と誕生仏。
ただいま準備中の折り紙教室の人たちで作りました。
花で飾り、甘茶を仏様にかけて祝うのが花祭りです。
二年前と同じく、お説教は佐野本願寺の長澤竜也師にしていただきました。
般若心経を唱え、皆で写経を始めます。
外は桜の花舞う麗らかな陽気。
花祭り写経会に引き続いて、5月から11月まで毎月写経会を行っています。
第一回は5月8日（日）午後2時からになります。
興味関心のある方であればどなたでも参加できます。
どうぞお気軽にいらして下さい。
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28年3月 早朝坐禅会「指月の会」案内
2016年3月26日
祇園精舎 アーナンダ菩提樹にて
祇園精舎のほど近く、アングリマーラーの隠れ住んでいた石室
指鬘改悔の所「・・大きなストゥーパがある。アングリマーラ（指鬘外道）が邪心を捨てた所である。」
玄奘三蔵『大唐西域記』
インドの北方、ネパールとの国境近くに祇園精舎があります。
祇園精舎は数ある精舎（僧侶たちの修行場）の中で、お釈迦様が最も数多く留まられ、比丘たちと起居された場所です。
この祇園精舎のほど近くに、この地を統治していたコーサラ国の首都舎衛城の遺構があり、その隣にアングリマーラの石室があります。
アングリマーラは殺人鬼です。
生まれた時町中の刃物が輝き、予言に凄まじい殺人鬼になるとまで言われましたが、王の顧問であった父の庇護のもと健康に育てられます。
優秀な若者として育ちますが周囲の妬みを買い、それがもとで師匠があがめる神との約定、人間の指1000本を捧げるという契約を代行することになります。
元来秀でていたアングリマーラは能力を発揮し、凄まじい殺戮をするようになってしまいました。
人殺しを続けてまもなく1000本となる時、最後に生みの母親を殺そうとするのを聞いてお釈迦さまは哀れまれ、アングリマーラの前に立たれます。
遠くにお釈迦様を見つけ、アングリマーラは「こら比丘待て」と言いますが、お釈迦さまは待たずに歩まれます。
歩まれながら
「お前が待ちなさい、私はとっくに待っているのだよ」
と返されました。
アングリマーラは、出家者はうそを言わないはずであるのに何を言っているのか、疑問に思い「何を言っている？」と問いかけます。
お釈迦さまは
「お前には心の汚れがある。怒りがある。憎しみがある。
ずっと人殺しをし、生命を殺してきた。
それではいつまでたっても限りなく輪廻転生して、地獄に落ちながら限りなく歩く羽目になるのだよ。
私は心から一切欲をなくして、一切行為をなくして、
完全に停止しているのだから、私はまさに止まっているのだ。
私には地獄も、天国も、輪廻すべき場所は何もないのだ」
それを聞いて真理を知り、アングリマーラは罪を悔いて出家し、お釈迦様の弟子となります。
以後大変な苦労をしながら修行を続け、ついには長老と呼ばれるまでに長じられたとのことです。
仏教というのは読んで字のごとく、仏の教え、そして仏となる教えであります。
真理を知り、その智慧を自分の眼として観るとき、人は自らを苛む苦しみから遠ざかり離れることができます。
その修行として、古来坐禅は行われてきました。
人が清らかになる道とはどのようなものであるのか、アングリマーラのエピソードはそれを教えてくれています。
祥雲寺副住職 安藤淳之
一人で修行を行おうとすると、怠けてしまったり後回しにしてしまい続かない場合もあります。
ですがみんなで行えば、難しいことでも楽しく行えるはずです。
この朝坐禅会はそのような場となるよう始めました。
一日の始まりを迎えるこのひと時、ご一緒に「かろやかに」生きてみませんか？
日時：3月28日（月）朝6時半～8時（途中参加、途中退出可）
6時30分～7時10分（一回目の坐禅）
7時20分～8時（二回目の坐禅）
場所：祥雲寺本堂一階
用意：身一つで大丈夫です。
足の組めない方は椅子での坐禅もできます。
また、祥雲寺では毎週水曜夜6時（第四水曜のみ休み）、雀宮布教所「善応院」にて坐禅会を行っています。
宇都宮市の祥雲寺は歴史のある曹洞宗のお寺です。
栃木県庁のすぐ北にあり、自然林の中には西国三十三番の観音像が祀られています。
また、樹齢350年を超える枝垂れ桜の老樹は県天然記念物として有名です。
たくさんの方々に仏教を親しんでいただくことを願いとし、様々な信仰行事を催しています。
