栃木県宇都宮市の祥雲寺(曹洞宗) | 桜や祭りが名物の寺

2016年7月24日

 

7月7日は境内のべんてん様の例祭を行っています。

毎年この日は天候不順が多かったのですが、今年は珍しく快晴の中で行えました。

 

天然記念物しだれ桜のすぐ裏手にあるべんてん堂

 

年に一度の例祭日、

べんてん様もお天気につられていつもより晴れやかに見えます。

 

御詠歌講のお唱えから始まります。

 

式衆入場。

 

諸災消除、諸縁吉祥を願って転読

 

法要が終わったらお昼をいただいてすりばち灸

夏を乗り切れるよう、べんてん様の火を頭にいただきます。

 

2016年7月13日

 

7月7日べんてんまつり、転読しての参列者諸災消除諸縁吉祥の祈願

 

バングラディシュで痛ましい事件が起きました。

テロの犠牲になったのは、日本人の中の宝石というべき人たちです。

 

この世界の一隅に火を点（とも）し、人びとの幸せのために分け隔てすることなく仕事をしていた人達です。

 

ご家族の悲しみはいかばかりでしょう。

縁もゆかりもない我々でさえ悲しみに胸が熱くなります。

 

犯人たちに憎しみを感じます。

しかし、あの若者たちの心情は、おそらく、身を捨てて大義を成し遂げようとしたのです。

見方を変えれば殉教者であり愛国者です。

 

なぜこんなことが起こってくるのか。

 

背景には、欧米の先進国が、石油の利権をわが物にしようとして、中東のイスラム教の世界に介入したことがあります。

湾岸戦争、イラク戦争が起こり、現在も止め処ない内戦が続いています。

 

欧米だけのせいにできない色々な要因はありますが、過激派はこの状態をもたらした責任は欧米にあるとしています。

そして、欧米と戦うための根拠をイスラムの教えの中に求めています。

 

先日、イスラム教を研究する先生の講義を受けました。

イスラム国やアルカイダのような暴力を是とする考えは、本来のイスラム教にはありえないそうです。

 

しかし、現実にイスラム国やアルカイダはイスラムの大義のためと称しテロをくり返し、止むことがありません。

それらの組織が壊滅しても、また新たな組織が生まれ同じことがくり返されます。

 

私は、全知全能の神を立てる一神教の中に、対立を生み出す根本的な問題点があるのではないかと思っています。

自分たちの信じる神にのみ正義があり、信じないもの、別の神を信じる者は正しくないのです。

 

ブッシュ大統領はアフガニスタン派兵決定にあたり

「これは十字軍だ。邪悪な者との戦争だ。」

と演説しました。

これと、テロリストたちが

「神は偉大なり。聖戦（ジハード）だ」

と叫ぶこととあまりにも似ています。

 

異なった文化、歴史を持った人々の心が通じ合うには、

「絶対に」

という言葉はいりません。

 

平成28年7月15日　　祥雲寺住職　安藤明之

 

18日の朝詣りは午前6時から行います。

 

2016年6月26日

 

祇園精舎の菩提樹

 

「放下着」（ほうげじゃく）

中国唐代、趙州和尚

 

先日NHKスペシャルで「キラーストレス」という題名の特集がされていました。

現代社会で日々受けるストレスが、時には脳の機能をも損なうほど深刻に害をもたらす場合もあり、そのキラーストレスにいかに対処するか、という内容でした。

 

第一の対処法は、宇宙飛行士が宇宙空間という一切余剰のない空間で行っている手法を例に挙げ、小さいものでも自分がストレスを晴らせると思う対処行動をまず10個以上、できれば100以上列挙し、ストレスを受けていると認識したら即座にそれを行っていく「コーピング」というものでした。

 

第二の方法として挙げられたのが「マインドフルネス」。

昨今医療、教育、ビジネスなど様々な場所で行われているストレス対処法で、「こころのエクササイズ」などといった言われ方もされているとのことです。

しかしこれは言い方を変えただけで、やっていることも目的とすることも坐禅と全く同じもののようでした。

 

静かな環境に身を置いて、姿勢をを正し呼吸を整え、只座って深く穏やかに呼吸に集中していると、自然と心も落ち着いてきます。

その過程で過去の記憶や未来の想像が頭をよぎっても、今に集中している「只、今」の自分には余計なことです。

今現在の生命をそこねる重荷でしかありません。

 

「捨てれば必ず軽くなる

捨てて、かろやかに生きなさい」　　　　－『スッタ二パータ』－

 

この坐禅会が、多くの人にいのち本来のかろやかさを取り戻す場となれば、大変うれしく思います。

 

祥雲寺副住職　安藤淳之

 

一人で修行を行おうとすると、怠けてしまったり後回しにしてしまい続かない場合もあります。

ですがみんなで行えば、難しいことでも楽しく行えるはずです。

この朝坐禅会はそのような場となるよう始めました。

一日の始まりを迎えるこのひと時、ご一緒に「かろやかに」生きてみませんか？

 

日時：6月27日（月）朝6時半～8時（途中参加、途中退出可）

　　　6時30分～7時10分（一回目の坐禅）

　　　7時20分～8時（二回目の坐禅）

場所：祥雲寺本堂一階

用意：身一つで大丈夫です。

足の組めない方は椅子での坐禅もできます。

 

また、祥雲寺では毎週水曜夜6時（第四水曜のみ休み）、雀宮布教所「善応院」にて坐禅会を行っています。

7月第一週（6日）は行事前日の為お休みになります。

 

2016年6月18日

 

曹洞宗には本山が二つあります。

福井にある大本山永平寺、そして横浜鶴見にある大本山總持寺。

祥雲寺では毎年交互に大本山をお参りし、併せて観光旅行を楽しんできました。

今年は新しくできた北陸新幹線に金沢まで乗って福井永平寺へお参りし、白山林道を通って白川郷、高山を観光してきました。

 

兼六園。雨に濡れたつつじ。

 

永平寺門前で記念写真。

 

初日は永平寺に宿泊。夜の坐禅会。

 

二日目、白山ホワイトロートの滝の前にて

 

白川郷の大橋にて。

 

白川郷の寺前に咲く紫陽花。

 

白川郷。

 

円空仏のお寺。高山千光寺へのお参り。

 

円空仏（許可を得て撮影）

 

円空仏

 

夜、宴たけなわ。

 

宿泊した高山花扇ロビー

 

飛騨の朝市にて

 

新穂高ロープウェイ山頂

 

山頂2

 

二泊三日の行程中、好天には恵まれませんでしたが、楽しい道中になりました。

また来年もよいお参りができるよう企画していきたいです。

 

2016年6月11日

 

今年も梅雨入り。紫陽花の季節。

 

江戸時代、正大の北方六里に吉岡という宿場がありました。

その宿場は、藩御用の物資運搬を責任を持って勤める伝馬役を課せられて苦しんでいました。

馬や人夫を無償で手配するのですから重い年貢と同じです。

負担できずに夜逃げするものがあとを絶ちませんでした。

 

「このままでは村が滅びてしまう。」

 

穀田屋十三郎と菅原屋篤平治という二人の若者は宿場の将来を憂えました。

そして思いついたのが、宿場の資産ある人から財を募って千両（五千貫文・二億円くらいか）の金を作って財政難の仙台藩に貸し、利息を取って伝馬の費用に充てるという奇想天外のアイデアでした。

 

二人はなけなしの財産から五百貫文という大金を出しました。

宿場の将来のためにすることであり、出資者には何の見返りもないことですので率先して誠意を示さなければなりません。

それでもというか、当然にというか協力者は少なく、目標にはほど遠い状態でした。

ところが、十三郎の実家が家産のすべてを出して協力することにより、ついに千両相当の金を集め、その後も困難の連続ではありましたが当初のもくろみを達成できたのです。

 

実は、十三郎の父親は、はるか昔から十三郎と同じことを考え、守銭奴とののしられながらも金をためていたのです。

 

この話のすごいところは、出資者9人が見返りを求めなかったことです。

金銭だけでなく、栄誉も求めない。

寄合では下座に座り、道は端を歩く。

それは子々孫々まで伝えられました。

このことが世に知られたのは、彼らの菩提寺の住職が記録にまとめたものが残されたからです。

 

昔の日本人の偉さがよくわかります。

と同時に、私は自分をかえりみて恥じ入るばかりです。

 

この話は、磯田道史著「無私の日本人」という本に収められ、さらに「殿、利息でござる」という映画になって現在上映されています。

どうぞご覧になってください。

 

平成28年6月11日　　祥雲寺住職　安藤明之

 

18日の朝詣りは午前6時から行います。