栃木県宇都宮市の祥雲寺(曹洞宗) | 桜や祭りが名物の寺

2009年11月26日

 

紅葉もそろそろ終わりの季節になってきましたが

ここ数日天気が良いので、散策に来られる方を多く見かけます。

 

昨日今日は爽やかな秋晴れの日になりました。

特に今日は温かで、小春日和と言ってもいい位すごしやすい気温です。

 

昨日水曜は月に一回のフラワーアレンジメント教室の日です。

先生の指導のもと思い思いに花を生けています。

 

十数名の教室生を先生が見て回り、時に指導を行います。

 

こちらは今回の作品の一つ。

秋を意識して、表の銀杏の葉を散らしています。

 

毎年12月1日は祥雲寺無縁供養、水子地蔵尊供養を修行しています。

無縁供養とは、一見無縁であるけれど、実は目に見えない形で私たちに恵みを与えている

諸々の人々、ひいては天地万物に対しての報恩感謝の為の供養になります。

 

祥雲寺の無縁供養は天明年間に起源をもつ伝統行事です。

 

午前中に無縁供養、水子地蔵尊供養の法要を行い

午後には記念行事として演奏会や朗読会など、沢山の人に楽しんでもらう企画を用意しています。

 

今年はこの記念事業として

佐野の美寿々すみ子さんに民話の語りをお願いいたしました。

 

美寿々先生は栃木シルバー大学民話クラブの講師も行っており、

県内各地にて同好会を立ち上げ、民話の指導普及に尽力されています。

 

私も講座の発表を聞く機会がありましたが、大変ユニークな方で会場を沸き立たせていました。

 

午前午後ともに費用のかかるものではありませんので

多くの方にご参加いただければと思います。

 

2009年11月25日

 

去る11月9日～11日に祥陶会で韓国、ソウル陶磁の町「利川」を訪ねてきました。

祥陶会というのは、祥雲寺で毎週二回行っている陶芸の会です。

今回、陶芸のルーツである高麗青磁、朝鮮白磁などを見学し、合わせてソウルの宗廟、昌徳宮を観光してきました。

 

昔の韓国の村の様子を再現している民族村。

韓国ドラマ「チャングム」のロケ地としても使われました。

 

陶芸村入り口。

陶土（陶磁器に適した土）と水に恵まれた一帯で、窯場が120件も集まっており、陶工達の作業工程も見学できる韓国有数の陶芸のメッカです。

 

利川窯元、登り窯。

栃木県益子にある登り窯と同じなんだな、と思いました。

歴史的経緯を考えると、ここが源流に当たるのだと思うと、感慨深いものがあります。

 

高麗青磁。

青磁の透き通った翡翠色にそこはかとない吸込まれるような奥深さを感じました。

 

ソウル市内夜景。

イルミネーションの煌びやかさには驚かされました。

ソウルも近代化され、六本木や銀座を歩いてるのとまったく変わりないです。

 

昌徳宮参道。

朝鮮王朝第2の王宮で、もっとも韓国的な宮廷と言われています。

紅葉の彩りがとても素晴らしく、良い時期に観光できました。

 

宗廟正殿前。

朝鮮王室の歴代の王と王妃が祀られている廟です。

祭祀の様子は「チャングム」の世界をを想わせる華やかなものに感じました。

 

陶芸仲間達とのわきあいあいとした楽しい旅でした。

沢山の陶磁器を見て、次はどんな形のものを作ろうかと考えながら岐路につきました。

 

2009年11月14日

 

 

11月3日、東京上野の森美術館で開催されているチベット展を見てきました。

チベット仏教の総本山ポタラ宮のものを中心に、仏像、マンダラ、タンカ（仏画の掛け軸）などが出品されていました。

日本の国宝にも劣らない見事なものです。

 

チベット仏教は、タントリズムといわれるインド思想の影響を受けています。

タントリズムには煩悩に満ちた輪廻を脱する手段のひとつとして、性的快楽から生まれる忘我の状態を宗教的な無我の境地に転換しようとする修行法があります。

仏教の後期密教はそれを精神的制御のみによる禅定法として採り入れるのですが、仏像や仏画、マンダラに女神と結合する如来の姿が見られます。

そのため淫猥な宗教との非難も受けました。

 

チベットの正当仏教では性的意味を一切否定し、お釈迦様がお説きになられたことの全てを成就した修行者のみがその禅定法の修行を許されました。

そのため父母像（ぶもぞう）といわれるこれらの仏像の首から下には布が掛けてあり、ポタラ宮に行っても全体を拝むことはできません。

 

私はこれまで美術館で仏像展があると可能な限り足を運んできました。

矛盾しているのですが、本来礼拝の対象である仏像が人目にさらされていることに、わりきれなさを感じています。

しかしまた一方では、仏像の持つ宗教性は、それを見る人の心に単なる美術を超えたものを感得させていく力を持っているので多くの人に見てもらいたいとも思っています。

最近、仏像に心を惹かれる若者が多くなり一種のブームとなっているようです。仏像を通して仏教への関心を持った若い女性を称するに「仏女（ぶつじょ）」という言葉も生まれているそうです。

これも仏像が人目に触れる機会があればこそです。

 

今回見たチベットの仏教美術も、そうした宗教的な感動を呼び起こすものでした。

性的なものであっても淫猥さなど微塵も感じられない、精神性の極地といってもよい、存在の根源、宇宙の根源についてのインスピレーションを与えてくれるような像や絵でした。

 

平成21年11月14日　　祥雲寺住職　安藤明之

 

18日の観音様の朝詣りは午前6時半から行います。

 

2009年11月8日

 

お檀家の別井さんから寄贈していただいた菊が立派な花を咲かせてくれました。

 

　　

毎年預からせていただいていますが、今年も大きな花が咲いて

お参りにきた方の目を楽しませてくれています。

 

毎年11月上旬の頃に春と合わせて年2回の、祥雲寺婦人会勉強会「仏教を知る会」を開催しています。

 

仏教に関してを勉強したいという人を対象に

午前中に住職によるお経の講義、午後に外部から講師を招いての講演会という構成で行っています。

 

最初に本堂2階で本尊様へのお参りを行います。

 

お参り了って10時半からお経の講義が始まります。

今回は『修証義』という曹洞宗の経典の第4章を中心に勉強しました。

 

午後は祥雲寺の天井絵を描いて頂いた

日本画家の杉山寒月先生の講演になります。

 

先生は仏教美術に造詣が深く、そのこともあって３年がかりで祥雲寺天井絵を手掛けて頂いており、今回はそれらを交えた天井絵作成のエピソードを語って頂きました。

 

1階での講演が了って、実際に見ながらの説明会になりました。

 

来られた方の殆どが既に天井絵を見ていたのですが、

やはり作成のエピソードや周辺の知識が入った説明を聞きながら見るのは違うらしく、

皆熱心に聞き入ってました。

 

2009年11月7日

 

松山で迎えるお遍路巡拝最終日の朝です。

 

第一回目は初日に天気が少し崩れて雨の中の参拝にもなりましたが

今回は4日通して快晴続きに恵まれ、ありがたい思いでいっぱいです。

 

今日は前日の行程から抜けた44､45番札所をまずお参りし、続いて52､53番をお参りします。

 

旅行4日目で旅の疲れも出てくるかと危惧していましたが、（前日の宴会で二日酔いになってた人を除き）皆元気に朝食を頂いています。

 

4日目最初にお参りしたのは44番大寶寺。

 

松山東の山間部にあるお寺で、大変に木立が美しいところです。

朝の澄んだ空気の中、一歩一歩坂を踏みしめてお寺に向かいます。

 

大寶寺本堂前にて。

 

紅葉前なのがいささか残念ですが、木漏れ日が朝の清々しさと相まって

爽やかな気持ちでお参りが出来ました。

 

納経所に挨拶に伺ったら、バスガイドさんがお勧めしていたおくま饅頭という名物お菓子を頂いてしまったので、全員で分け合って頂きました。

水まんじゅうにも似た柔らかい触感の饅頭で、大変美味しかったです。

 

44番を出て20分ほど走ると、今回の、というよりバス遍路最大の難所となる45番岩屋寺に到着しました。

 

写真中央の岩山の真下が目的地になります。

ここは巡礼を計画した時からの要留意札所で、駐車場から20分以上山道と言ってもいい位に傾斜のある坂道を登らなくてはならなくなります。

 

登り始めて直ぐの出店通りを抜けます。

山道と殆ど変わりない参道ですが、行楽シーズンになると大変ににぎわう場所になります。

 

三分の一ほど登ったところの山門で集合写真（兼足休め）。

 

この岩屋寺の住職さんは

「四国遍路も近年交通が整備され、容易にお参りが出来るようになってきた。

だが楽にお参りが出来る、ではそれは記憶に残るものにはならない。

だからこの寺はこのとおり厳しい参道のまま残していく」

 

という趣旨の考えの方だそうで、最初に巡礼を企画した時から参加者のおじいちゃんおばあちゃんが登り切れるかどうか心配の種でした。

 

登り道も半分を越え、片手は手すりに、片手は杖を頼りにゆっくり登っていきます。

 

最初威勢よく登っていた人もすっかり大人しくなってしまいました。

それでも参加者同士で励ましあい、手を貸して助けあい、賑やかな登山道になりました。

 

30分ほどでようやく岩屋寺庫裏に到着。

正面の大きな断崖絶壁が名の由来とのことで、歩き遍路の場合は崖を迂回して裏側の山を越えて到着します。

 

岩屋寺境内を上から撮影。

山間部の、さらに山の頂上付近のためか、少し木々の紅葉が見られます。

 

本堂と大師堂へのお参りも了って、帰り支度中の一枚。

デジタルカメラで写真を撮っていると、時折思いがけないいい写真が撮れることがあるので重宝します。

 

無事お参りも終り、お昼を頂いてから今度は松山北の52､53番へ移動します。

登りつかれから、全員バスでぐっすりお休みになっていました。

 

53番円明寺にお参りして、今回の巡礼旅行は終わりとなりました。

 

空港への道中にかすりセンターで土産物を買い、松山空港から東京へ戻ったら夜の7時、宇都宮へは夜10時になってしまいました。

前回と同じ言葉ではありますが沢山の縁に恵まれたよい参拝になりました。

 

お遍路は「お蔭様で」を知る修行であると言いますが、今回は特に身にしみて感じ入り、参加された皆も達成感とともに感じていただけたようです。

次回は来年の春、いよいよ香川県で残る札所全てを回る計画でいます。また良い参拝になる様がんばりたいです。