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令和8年４月 朝坐禅会「指月の会」案内（４月２７日朝６時半より）
2026年4月26日
この坐禅会も始まって十一年となります。
当初は東京の研修会で聞きつけた「朝活」というものを
市街地隣接の祥雲寺なら坐禅会として行えるのでは、
また修業時代の朝に坐禅する習慣を維持するためにも大勢で行じるならば
無精な私でも楽に、楽しくも出来るはず、と続けてきました。
初心を思い返し、最初の文章を今年も再掲します。
お前の苦しみを、じっと見つめてみよ。
誰々にののしられた、誰々により損害を受けた、
誰々に手ひどく負かされた、誰々に盗まれた、
という思いを抱いてはいないか。
その思いがすでに怨みであると知りなさい。
怨みを抱いた人生は重いものだ、安らぎというものがなくなってしまう。
いっさいの怨みを棄てよ。
今まで抱いてきたあれこれの思いをさっぱりと棄てよ。
棄てれば、必ず軽くなる。
棄てて、かろやかに生きなさい。
― 『スッタニパータ』第一章 ―
静かな所で何をするでもなく落ち着いて瞑想をすることで心身の調子が整う、という事は昔から広く知られ、行われてきました。
近年では科学的分析により血圧が下がる、海馬の機能が促進され脳内の情報整理がされる、精神安定に重要な働きをするセロトニンの生成が促される、等の効果が確認されているそうです。
しかし坐禅は、これらの効果を内包しながらも、何も求めないで只ひたすらに坐る事こそ最上のものである、と伝えられてきました。
私はそれは、「軽くなる」からだと思います。
人間生きていれば百人百様、様々な想いやしがらみを背負っているはずです。
古人は人生を「人の一生は重荷を負うて遠き道を行くが如し」と形容したそうですが、時には荷を下ろし、わが身を見つめ直す時間こそ忙しい現代人に必要な物だと思います。
一人で行おうとすると、怠けてしまったり後回しにしてしまい続かない場合もあります。ですがみんなで行えば、難しいことでも楽しく行えるはずです。
この朝座禅会はそのような場となる様発起しました。
皆さんと行うこの坐禅の一時が、「軽やかな」時間となることを願います。
祥雲寺 安藤淳之
偏りのない、こだわりのない、囚われのない時間。
欲から離れた、我を起点としない時間。これがそのまま非思量、ほとけ心に生きられる修行です。
我を離れることの出来る閑かな時間、坐禅の時間を御一緒にいかがですか？
当分の間は6時半開始、一炷（坐禅一座）のみとなります。初めての方は１５分前に来てください。来月の開催は5月25日となります。また、雀宮善応院坐禅会は第四水曜日以外毎週行っています -
四月 朝詣りのお知らせ
2026年4月24日
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フランスのリサーチ会社によると、現在世界で最もブランド志向の高いのは中国人だそうです。
そして、意外にも日本人が世界で一番ブランド志向が低いとのことです。
この調査では、ブランド志向と相関関係が高いのが「今を生きる」志向とします。
今が一番大切という志向です。
これも中国が一番で、インド、タイ、フィリピンも高いのに対し、日本人、韓国人は最低ではないが低いそうです。
ただし、韓国人のブランド志向は極めて高いそうです。
この結果を紹介した記事では、中国人は刹那的快楽主義であり、日本人は高価と対になるブランドではなく、無印良品、ユニクロに見られるように、実質的なよいものを求めると結論しました。
全身全霊を込めてという言葉があるように、昔から日本人は物を作るときに自分のありったけを注ぎ込むことを尊いこととし、そこに価値を認めてきました。
それは、芸術家やすぐれた職人の作品に対してだけではなく、ご先祖や親兄弟の残したものに対しても心のこもったものという価値を与えてきたのです。
「もの」にたましいを込める、たましいを感じる価値観といえるでしょう。
シベリアを度々訪れている動物写真家の友人から聞いた話ですが、現地にはシベリア抑留者が建てた建物がまだ多く残っており、住居などは「日本人が建てた」ものとして価値が高いのだそうです。
理不尽に抑留され、奴隷的な労働を強制されたのですから、手抜き工事をしてやりたくもなります。
実際、同じく抑留されたドイツ人の建てたものは、手抜きだらけだったとのことです。
恨むべき相手にもよいものを作ってあげる、友人は日本人の悲しい性（さが）だといいました。
確かにそうでしょうが、「天知る、地知る、人知る」の精神の表れでもあり、日本人の素晴らしいところでもあると思います。
令和８年４月15日
宇都宮市東戸祭１－１ 祥雲寺東堂 安藤明之
十八日の朝詣りは午前６時から行います。
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令和8年4月の諸行事
2026年4月1日
生花で手作りの花御堂屋根
折り紙教室製作の櫻飾り
4月の諸行事 ご興味のある方はお問い合わせ下さい。
■花祭り記念週間 ４月８日お釈迦様生誕の花祭りを祝い、本堂にて各種行事を行います。
・4日（土）大写経会（１５００円）
１３時開場、１３時半法話、１４時写経
・5日（日）「百人一首を広める会」講演会
午後1時半より
・6日（月）ヨガの集い（１５００円）
※申し込みは阿久津先生へ（℡090－5826－0061）
１０時半～１１時半
■雀宮善應院坐禅会（第四水曜日のみお休み）
宇都宮南町1番36号「善應院」にて毎週水曜日（第四以外）夜6時から行っている坐禅会です。
4月1日、8日、15日、29日
■月例坐禅会「指月の会」（4月27日）
祥雲寺本堂にて毎月第四月曜朝6時半から行っている坐禅会です。
■テラヨガ（ヨガ教室）
阿久津先生指導の下第一第三金曜日１０時半から。初心者クラスは第二第四金曜日10時半から
■陶芸教室「祥陶会」
駐車場下の作陶場にて毎週火、木午後１時から行っています。
■石彫会「羅漢の会」
毎週土曜午後、駐車場作事場にて石仏の彫刻を行っています。指導は松原「金野石材店」
■茶道教室
月二回火曜日午後1時半から、裏千家平山尚子先生のご指導の下行っています。
4月14日、28日
■写経会
写経会は5月から11月、第二日曜日午後2時から行っています（五月再開）
■御詠歌
4月は休止となります。
■フラワーアレンジメント教室
南宇都宮駅前「フラワー花亀」亀井先生指導の下第四水曜日午後1時半より行っています。
4月22日 花材代２，５００円
■折り紙教室
カルチャースクール講師長谷川京子先生指導のもと第３水曜日午前10時よりより行っています。
4月15日
■クラフトペーパー教室
同じくカルチャースクール講師長谷川先生指導のもと第２月曜日午前10時より行っています。
4月13日
■観音朝詣り
境内33観音霊場を18日朝にお参りするミニ巡礼会です。開始時間は季節により前後します。
今月は午前 6 時 から 祥雲寺℡（028）622-5719
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令和8年3月の諸行事
2026年3月3日
3月の諸行事 ご興味のある方はお問い合わせ下さい。
■春彼岸会 3月17日～23日（3月20日中日、建牌式）
■西国札所巡礼第四回（3月23～25日）
西国観音霊場巡礼の旅第四回目。京都北部から琵琶湖経由して岐阜を巡る最後の旅となります。
■山本観音堂御開帳（3月17日11時～13時）
祥雲寺北の山本地区で、古くから信仰されている秘仏である観音様のご開帳。
■雀宮善應院坐禅会（第四水曜日のみお休み）
宇都宮南町1番36号「善應院」にて毎週水曜日（第四以外）夜6時から行っている坐禅会です。
3月4日、11日、18日
■月例坐禅会「指月の会」（3月16日）
祥雲寺本堂にて毎月第四月曜朝6時半から行っている坐禅会です。
西国札所巡礼第四回と被る為、今月は第三週16日開催となります。
■テラヨガ（ヨガ教室）
阿久津先生指導の下第一第三金曜日１０時半から。初心者クラスは第二第四金曜日10時半から
■陶芸教室「祥陶会」
駐車場下の作陶場にて毎週火、木午後１時から行っています。
■石彫会「羅漢の会」
毎週土曜午後、駐車場作事場にて石仏の彫刻を行っています。指導は松原「金野石材店」
■茶道教室
月二回火曜日午後1時半から、裏千家平山尚子先生のご指導の下行っています。
3月10日、17日
■写経会
写経会は5月から11月、第二日曜日午後2時から行っています。
4月花祭り写経会までお休みとなります。
■御詠歌
3月5日 10時～12時 飯塚先生御詠歌
3月12日 10時～12時 東堂指導
3月16日 1時半～3時半 長岡公民館御詠歌
■フラワーアレンジメント教室
南宇都宮駅前「フラワー花亀」亀井先生指導の下第四水曜日午後1時半より行っています。
3月18日 花材代２，５００円
■折り紙教室
カルチャースクール講師長谷川京子先生指導のもと第３水曜日午前10時よりより行っています。
3月18日
■クラフトペーパー教室
同じくカルチャースクール講師長谷川先生指導のもと第２月曜日午前10時より行っています。
3月9日
■観音朝詣り
境内33観音霊場を18日朝にお参りするミニ巡礼会です。開始時間は季節により前後します。
今月は午前 6 時 から 祥雲寺℡（028）622-5719
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令和8年2月 朝坐禅会「指月の会」案内（2月23日朝6時半より）
2026年2月22日
カンボジアラオス参拝旅行、アンコールワット
寒い冬も終わりが近くなり、暖かい日が徐々に増えてきました。
入り口の梅林も紅白の梅が綺麗に咲いて、春の訪れを感じさせます。
縮こまっていた手足も段々動きが良くなってきて、お散歩で境内を歩く人がチラホラ見られるようになりました。
先日も良く晴れて暖かい日になったので、調子悪目で些か寝不足でしたが、気晴らしも兼ねて普段行かない場所に行ってみようと、町中にある外国の料理店に入ってみました。
宇都宮も海外の人が増えてお店も国際色豊かになってきて、面白い食事も簡単に楽しめるというものです。
少し無難に東南アジア風チキンチャーハンを頼んで待っていたら、隣の席の人に声をかけられました。
年上のスーツを着た人で、待つ時間のおしゃべり相手が来てくれた！という風です。
彼は他県の水産加工関連の方で会議のために宇都宮に来たそうで、会話の中で私がお寺のお坊さんと知り、色々質問されました。
料理が来てからも話は止まらず、段々相談というか悩みを聞いてくれという向きになってきました。
自分は氷河期世代で適正のない職種にしがみついてここまでやってきたが、下の世代にも上の世代にも様々押しつけられワリを喰うばかりで、家族と居たいのにろくに一緒に居ることも出来ない、幸せって何だろう、とテンションが大分様変わりしました。
私も食事しながら付き合っていて変化に付いていけず、さりとて折角悩みを持ちかけている人を無礙には出来ないと、寝不足と不調で回らない頭ながら何とか答えようとして、結果大分筋違いの返答をしてしまいました。
責任も何もない所ではあっても悔いがあります。
不調もありましたが、自分がお坊さんとして鈍っている事を自覚させられました。
そもそもこうした相談の時にはマニュアルという程ではないですが定型があり、まずはよくよく聞いて、早々に答えようとするべきでないのです。
東日本震災のボランティアで被災地支援をしていた時、傾聴活動もしていました。
先輩から繰り返し言われたのが、
傾聴は相手の話を良く聞く姿勢を示し、聞くまでで良い。
当人の悩みは根本的には当人にしか解決できず、余人に過ぎない我々では差し出口ともなる。
悩む人は悩みを聴いて貰うだけでも助けとなり、言語化して打ち明ける中で頭が整理されることもある。
だから聞く耳と聞く姿勢と時間こそが肝心で、拙速な回答はするべきものではない。
今改めて自分が相談にのるならば、やはり先輩の言葉に同じく、まず良く聞くところからでしょう。
もっとしっかり聞く中で、もしかしたら小欲知足とか脚下照顧といった禅語を例に、こういう受け取り方もあるのでは、と答えるかもしれません。
しかし禅僧の私としては、全国何処にでもお寺はあって必ず坐禅会は近くで出来るところがあるはずだから、一旦坐ってみては如何でしょうか、と答える道筋もあったでしょう。
抱えてしまっているあれこれを一時手放して、自分と足跡を落ち着いて見返してみる。
それこそ悩みを地力で解決する一助となり得るはずで、二度と無いかもしれませんが次回があったときに悔いが残ることのないよう私なりの道筋を整理してみました。
祥雲寺 安藤淳之
偏りのない、こだわりのない、囚われのない時間。
欲から離れた、我を起点としない時間。これがそのまま非思量、ほとけ心に生きられる修行です。
我を離れることの出来る閑かな時間、坐禅の時間を御一緒にいかがですか？
この指月坐禅会は第四月曜日朝に毎月行っています。当分の間は6時半開始、一炷（坐禅一座）のみとなります。初めての方は１５分前に来てください。来月の開催は第四回西国札所巡礼と日程が重なるため今回だけ第三週3月16日月となります。また、雀宮善応院坐禅会は第四水曜日以外毎週行っています。
宇都宮市の祥雲寺は歴史のある曹洞宗のお寺です。
栃木県庁のすぐ北にあり、自然林の中には西国三十三番の観音像が祀られています。
また、樹齢350年を超える枝垂れ桜の老樹は県天然記念物として有名です。
たくさんの方々に仏教を親しんでいただくことを願いとし、様々な信仰行事を催しています。
