お知らせ 栃木県宇都宮市の祥雲寺(曹洞宗) | 桜や祭りが名物の寺

本堂中央、涅槃図

２月１５日、お釈迦様の命日の法要「涅槃会」を宇都宮仏教会の方たちと祥雲寺で行いました。

当日はこの冬指折りの寒い日となりましたが、大勢来ていただいてお勤めできたことを有り難く思います。

住職挨拶

製作者　杉山寒月先生挨拶

宇都宮仏教会修行

参詣者のご焼香

十日の雪でうっすら雪化粧

参道の羅漢様も白装束に

雪景色の梅園

　文楽の壺坂霊験記を見ました。

西国観音霊場第六番壺阪寺を舞台としたお里と沢市の夫婦愛の物語です。

　幼い時の病がもとで失明した沢市に、親戚のお里が嫁ぎました。彼女は働き者で夫思いの優しい女です。

沢市の眼がよくなるようにと毎日壺坂観音にお詣りします。

　沢市は毎朝暗いうちに家を出るお里の不義を疑い、ある日そのことを問い詰めますが、自分の眼病平癒の願掛けであることを知って、深く恥じ入ります。

満願の日、二人はそろって壺坂の山を登ります。

　沢市の心には新たな思いが生まれました。

自分が死ねば、器量よしと評判されるお里には別の男との幸せな将来があるだろうと。

口実を作ってお里を帰した沢市は、谷に身を投げました。

　胸騒ぎを覚えて引き返したお里は、沢市の死を知り同じ所から身を投げます。

　しかし、二人は死にませんでした。

観世音の妙智力によって救われ、そのうえ沢市の眼が見えるようになったのです。

観音経には、崖から落ちる事があっても、観音様を念じれば救われるという経文があります。

　大阪での初演は明治１２年、後に東京でも上演され大評判となりました。

妻の幸せを願い命を捨てる夫、夫への一途な愛情から後を追う妻、当時の人々の持っていた夫婦の心情の理想を描いて、感動を与えました。

　この物語のような夫婦愛は現実離れしています。

それでも上演は続いています。

　文楽は人形遣い操（あやつ）る人形劇です。

情感のこもった太夫の語りを耳にしながら人形を見ていると、人形遣いの姿は消えて生きている人形が見えてきます。

生身ではない人形だからこそ、観客の心にうまれた感動が純化されて投影されていきます。

　芸術は、絵画でも演劇でも文学でも、見る者、読む者の心に想像の広がりを与えてくれるものです。

文学はまことにすばらしい芸術であると思いました。

　　　　　　　　　　　平成３１年２月１５日　祥雲寺住職　安藤明之

　寒さ極めて厳しいときですので

十八日の朝詣りは午前九時から行います。

涅槃図開眼式を御詠歌講と行いました。

この度新しくなりました涅槃図

２月１５日はお釈迦様の命日です。

今から２６００年ほど昔、クシナガラという処で２月１５日の満月の夜、二本の沙羅の木（沙羅双樹）の下、たくさんのお弟子に見守られながらお釈迦様は涅槃に入られました。

その事からお寺では、２月１日から１４日まで「涅槃図」という絵を掲げてお経を毎晩読み、１５日の命日に「涅槃会」という法要を行ってこの日を偲んでいます。

この度、祥雲寺の涅槃図を新調し、１５日にお披露目もかねて宇都宮仏教会主催の涅槃会を、祥雲寺本堂にて行います。

どなたでもお参りいただける場です。

沢山の方にお越しいただければと思います。

場所：宇都宮祥雲寺本堂２階

時間：午後２時より　住職、及び製作者杉山寒月先生の講話

　　　午後３時より　涅槃会

元朝祈祷　除夜の鐘に引き続き徹夜で正月の祈祷を行います。

新年おめでとうございます。

　来月２月１５日に、宇都宮仏教会主催の涅槃会の会場を引き受けました。

　曹洞宗のお寺では、毎年2月になると涅槃図を掛けて14日までの2週間、毎夕お釈迦様の最後の説法である遺教経を読誦して15日の涅槃会を迎えます。涅槃会は降誕会（花祭り・4月8日）、成道会（12月8日）と並んで仏教徒の聖日ですので、15日にはどの宗派のお寺もそれぞれに行っているのですが、仏教会主催の涅槃会も修行されるのです。

　祥雲寺はこのほど、本堂内陣の天上絵を描かれた杉山寒月先生にお願いして新たな涅槃図を造立しましたので、それを記念して会場に立候補したのです。

　涅槃図は、お釈迦様が入滅された有様を描いたものです。80才になられたお釈迦様は、霊鷲山を発たれて、北方へと向かわれました。伴う弟子はアーナンダ（阿難尊者）のみ。困難な最後の旅でした。そして、クシナガラという町の郊外の沙羅樹の林の中で身を横たえられたのです。

　急を聞いて集まった弟子たちに最後の説法をされ、2月15日満月の夜に入滅されました。

　涅槃図には、諸行無常の理(ことわり)を重々承知しながら、それでも悲しまざるをえない弟子たちの姿が描かれます。涅槃図の多くには、いろいろな動物たちも集まって悲しむ姿も描かれて、釈尊の入滅が生きとし生けるものの悲しみであることを表しています。ただ、この度新しく成った涅槃図に描かれている動物は獅子のみです。杉山画伯に、日本最古の高野山金剛峯寺所伝の涅槃図を手本としていただきたいとお願いしたからです。どうぞ、2月15日午後2時からですのでお参りされて拝んでください。

  人は必ず死すべきもの。それなら一切のとらわれから解脱して釈尊の入滅のようにありたいもの。そんな願いをこめた歌があります。西行法師の歌です。

　願わくは 花の下にて 春死なむ その如月の 望月のころ

　平成３１年１月１５日

　　　　宇都宮市東戸祭１－１－１６　　　　　　祥雲寺住職  安藤明之

　寒さきわめて厳しい時ですので

十八日の朝詣りは午前９時から行います。

写経会の人たちと成道会

本尊様の台座にお経を書写した石を納める

コンピュータを造ったのは人間です。ハード、ソフトといわれる、機械と処理技術の開発も人間の意思と創造力によってもたらされたものです。そこには開発者の個性が投影されています。
　アップル社の創業者であるスティーブ・ジョブスは誰もが認める最先端のコンピュータ開発者です。彼はまた、曹洞宗の禅僧を師と仰ぐ仏教徒でもありました。
　11月26日に聴講した駒澤大学の石井清純先生の「禅の教えをいまに活かす」という題の講演で、ジョブズについて触れていた内容の一部を紹介します。
　彼が開発に当たって常にシンプルなものを目指しました。自分が開発し積み上げてきた機械や機能でも惜しみなく捨て去りました。
　その基準は、禅で大切にされる「初心 」でした。
「もし今日が人生最後の日だとしたら今日やる予定のことを私は本当にやりたいだろうか」
本当に今すべきこと、どうしてもやらなければならないことの役にたつコンピュータを造ることが彼にとっての初心であったのでしょう。一期一会にも通じる言葉です。
　会社宣伝のポスターは、真ん中にリンゴ、上に「シンプルが究極の宣伝」とだけがあるまことにシンプルなものでした。石井先生は禅僧の描く一円相を思わせると評されました。
　また、ジョブズは、古いものをただ捨てたのではありません。先人への感謝を失いませんでした。
「クリエティブな人というのは、先人たちの残してきたものに感謝しているものだ。それに何かを付け加えたい、そう思って僕は歩いてきた」
　正 しい教えを伝え遺(のこ)す、そして、師の徳を超えなければ徳は半減してしまう。禅宗で嫡嫡相承(てきてきそうじょう)という言葉で表される思想に通じています。
　ジョブズは、青年時代ヒッピーの生活を送ったこともあるそうです。放浪は精神遍歴でもあったのでしょう。才能あるものが遍歴の末に現代文明を花開かせた。その契機の一つに日本の禅との出会いがあったことは、禅のみならず日本文化の人類社会への可能性を示すものでもあります。
　平成３０年１２月１５日
　　　　宇都宮市東戸祭１－１－１６　　　　　　祥雲寺住職  安藤明之
十八日の朝詣りは午前６時半から行います。