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令和２年８月 朝坐禅会「指月の会」案内
2020年8月23日威儀即仏法８月になってから大変暑い日が続いています。加えて新型コロナへの対処から暑い最中でもマスクをつけなくてはならない場合も多く、より一層体調に厳しい夏となりました。先日人数を少なくしてのご供養の法要をお勤めしました。１１時頃の気温が高い中大汗かきながら来られた方から「ネクタイってつけなければいけませんか？」との質問を受けました。私は「法事などで服装を整えるのは仏さまや亡くなられた人にしゃんとした姿で向き合う、礼をとる姿で臨むためですが、この暑い最中に服装に気を遣って体調を損なってしまうのは誰も望まないと思います。一番大切なのは臨むに当たっての心構えなのですから、今日は心のネクタイを締めるつもりで臨まれればよろしいと思います。」といった事をお答えしました。曹洞宗には威儀即仏法という言葉があります。日ごろの身なりや立ち居振る舞い一つ一つを整えることこそ心を整える大切な修行である、という意味になります。日々の行いの積み重ねが私という人間を形作っていく。ならば私を心穏やかな、落ち着いた整った人間にしようとするならば日々の行い一つ一つを整えていくことが必要となる。だからこそ私たち禅宗のお坊さんは一挙手一投足を厳しく整える修行生活を行うのです。ですが心を整える為に行う事が健康を損ねてしまうのは、本末転倒と言うしかありません。仏教の行事や教えは、常に心をどう整えるかが肝なのですから、肝心なところを踏まえているならば臨機応変で何も問題ないのです。「こうでなければならない」等という固定観念こそ、心を整える実践たる仏道を最も損なう思い込みであり、元来自由闊達である心を閉ざす檻となることを注意すべき処です。祥雲寺副住職 安藤淳之明日の朝坐禅会は本堂２階の広い空間で行います。 -
令和２年７月 朝坐禅会「指月の会」案内
2020年7月26日
今年も蓮が綺麗に咲きました。
謹んで大衆に申す生死事大 無常迅速各々宜しく星醒すべし謹んで放逸なることなかれ僧堂で鳴らす板に書かれる警句私の坐禅の師、福井御誕生寺の板橋興宗禅師が7月5日に遷化されました。修行を終えても僧侶としてのあり方に迷っていた私に道を示して下さり、お膝元で2年ほど再度修行の機会をいただきました。禅師様には沢山のことを学びました。寂寥の思いは募れども、別れに際して思うのは上記の「無常迅速」でした。お釈迦様は2600年の昔、80年の人生を歩まれ、沢山の弟子に看取られる最後であったと言います。弟子達が惑うことの無いよう、これまで説いた教えを要約して語られ、そして最後は自らの死に様を示す無言の説法であったそうです。人は誰しもが死ぬ、死とはこういうものだ、だからこそ生きている今怠ること無く務め励み精進して修行を成しなさい、と。以来仏教徒の姿勢とはかくの如くで、上記の警句はそれを受けて中国で書かれ、今日も修行道場で心すべき警句として用いられています。禅師様は本当に様々な手本をお示し下さいました。その手本を、今度は自分がこの身で実践し、能うならば示していくべく務めていく番が巡ってきました。教えは人生に生かされてこそのもので、そして歴代の仏祖は実践の中で教えを伝えてきたのですから。禅師様の教えを実践する中に、仏と成られた禅師様の命がきっと息づいていることを私は信じています。祥雲寺副住職 安藤淳之明日の坐禅会は本堂二階、広い空間で間隔をあけての坐禅となります。 -
令和２年７月 観音朝詣りのお知らせ
2020年7月26日
みそはぎと羅漢さん
あじさい
今年は長い梅雨になりました
「風と共に去りぬ」は何度も見た映画です。アメリカ南北戦争の時代を力強く生き抜いた南部の農場主の娘スカーレット・オハラがヒロインです。豪華なドレスに身を包んだ華やかな社交場。奴隷たちを従えた当時の白人農場主たちは王侯貴族的な生活をしていました。その南部社会が、敗戦へと向かう時代の暴風にさらされて壊れてゆく。激動を生き抜いたスカーレットが、無残に荒れ果てた自分の農場に立って、「明日は明日の風が吹く」と叫ぶラストシーンには、南部人の不屈の魂を感じます。スカーレットは、品行方正ではありません。恋のために友を裏切り、金のために人を欺く。悪女といってもいい。しかしそれでも彼女に魅力を感じるのは、逆境にあっても誇りを失わず敢然と立ち向かってゆく土性骨の座った凜々しさがあるからです。美徳、悪徳あわせ持った生身の人間として描かれているから魅力が呼び起こされるのです。人間の魅力とは多様なものです。しかし今、この映画がアメリカで厳しい批判にさらされ、上映が自粛されました。ミネソタ州で黒人が警官に殺害された事件を契機に起こった全米を揺るがす抗議運動に伴ってのことです。原作の小説よりは薄められていますが、映画の随所に現れる奴隷差別は、黒人はもとより、人権を大事にする人々にとって許されないものだというのです。自分を差別される側に置いてみれば確かにそうです。160年前のことであっても、今のアメリカでの差別につながっているとおもえば、怒る人がいるのはもっともです。しかし、そうしたことを踏まえても、この映画は面白い。時代に束縛されている人間が、血みどろになっても時代の風に立ち向かっていくなかに新しい時代が生まれます。今、社会を覆う差別に向かって立ち上がる人たちの先にも、新しい時代が生まれるでしょう。スカーレットも、彼女を批判する人も同じ地平に立っています。それを支えるのは、勇気と希望。令和2年7月15日宇都宮市東戸祭１－１ 祥雲寺住職 安藤明之
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令和２年６月 朝坐禅会「指月の会」案内
2020年6月21日
梅雨の時期は紫陽花の季節
栴檀林に雑樹無し、鬱密森沈として獅子のみ住す。（香木の林に他の雑木が生えることの無いように、弁道精進の場には志ある人が集う）『証道歌』先日境内草木の手入れをしていたところ、お参りに来ていたアジア人の青年と立ち話をしました。県内在住でお寺へのお参りを時折されているとのことで、信仰している宗教は無いがお寺に来ると気持ちが落ち着くのだそうです。お寺も仏教も心を安らかに、落ち着けていくものなのだから機会があればどうぞいらして下さい、という趣旨の話をしたら「また菩薩さまに会いに来ます」といって帰られました。以前NHKの番組で題材にされていましたが、お寺の建物を表現する伽藍という言葉は「僧侶の修行する林」を現す言葉を原型としています。インドの時代僧侶は、誘惑の多い町中ではなく近郊の林を修行の地としていました。それは市中の俗塵世情から離れた惑わすもののない自然の環境こそ、心を落ち着ける最適の環境であると知っていたからでしょう。今日のお寺もまた、浮き世の波風から離れた心を落ち着けるに足る作りを伝統として踏襲しています。異国の青年との語らいは、私たち仏教徒の受け継ぎ育み伝えるものが人種や文化の垣根を越えて通じるもの、尊びうるものなのだと再確認させてくれました。或いは大げさな言い方なのかもしれませんが、ささやかなりとも古人はこうした出会いと導きを「観音様のお導き」と受け取っていたのでしょう。祥雲寺副住職 安藤淳之明日の坐禅会は風通しの良い広い堂内で短縮して行います。 -
令和２年６月 観音朝詣りのお知らせ
2020年6月21日
毎年７月７日に境内べんてん様の例祭を行っていましたが、今年はコロナ対策として縮小前倒しをしての開催となりました。コロナウィルスに感染するのは悪いことでしょうか。こんなことを考えさせられるアンケートを見ました。感染するのは本人のせいと思う人がイギリス、アメリカでは４～５％位、日本では１５％位。これを自業自得であると考える人が、英米1～２％位、日本11.5％。自業自得とは全然思わない人は英米では７～８０％に対し日本は３０％位という結果でした。感染の責任を本人に負わせる人が、欧米に比べて日本にはきわめて多いということです。自業自得という考え方は洋の東西を問わずありますが、日本人の場合には仏教に由来するところが一番大きいでしょう。行いが原因となって結果が現れる。よい行いはよい結果を生み悪い行いは悪い結果を生む。だから人はよい行いに努めなければならない。これは仏教の倫理基準です。人間一人一人がそれぞれに自分の行いを省み、徳行を積み上げていく励みとなる教えです。しかしこれでもって、他人が不幸であることがその人のそれまでの行いの結果であると決定づけるのは間違っています。人の行いの真実を本人以外が知ることはできないのですから。また、自分の身に起こった不幸が、すべて過去の悪業の結果であると考えることも間違っているのです。運、不運というものがあります。徳行、善行を積み上げても思いもかけぬ不幸に見舞われることもあります。どんな行いによっても、全てを自分の思い通りにすることはできない。そうなったのを他人のせいにすることなく、自分のせいにすることもなく、神仏の加護を祈り、善行を積み続ける。これが仏様の説く自業自得です。他人の不幸に対しては、それをさげすんだり非難することなく、慈愛の心から生まれるあわれみを持って接しなさい。人間はいつの世も、不確かな世間を生き、それぞれが弱さ、足りなさ、欠点をいっぱい抱えて生きているのですから。これが仏様の慈悲の教えです。自業自得の言葉でもってウィルス感染を非難することなどできません。宇都宮市東戸祭１－１ 祥雲寺住職 安藤明之十八日の朝詣りは午前６時から行います。今月から、お詣りの後の茶話会は再開します。
宇都宮市の祥雲寺は歴史のある曹洞宗のお寺です。
栃木県庁のすぐ北にあり、自然林の中には西国三十三番の観音像が祀られています。
また、樹齢350年を超える枝垂れ桜の老樹は県天然記念物として有名です。
たくさんの方々に仏教を親しんでいただくことを願いとし、様々な信仰行事を催しています。
