ご祈祷 栃木県宇都宮市の祥雲寺(曹洞宗) | 桜や祭りが名物の寺

西国札所・壺坂寺

人の一生に厄年はない　躍進の「やく」と考える

西国札所・観音正寺の警句

　三月に全四回の西国三十三番観音霊場巡礼の団参旅行を完了できました。

祥雲寺は先々代住職、私の祖父が観音信仰に篤い人で、境内に西国札所のお参りが出来る様お砂踏みを整備しています。

私自身はまだ全てを巡礼で回ったことがなかったので、今回二十数名の参加者と共に二年がかりでお参りを完遂することが出来て、感無量です。

参加者同士も旅行を通じて仲を深められたようで、次の企画を要望頂き嬉しい限りです。

　三月の第四回参拝旅行は京都北部若狭の28番札所に始まって、琵琶湖の竹生島を経由し湖東から岐阜に向かうルートで、琵琶湖湖岸の宿に宿泊しました。

温泉宿で風呂に入っていると、参加者間でこんな話が出ていました。

「自分はもう三十年昔の四十代で西国巡礼を行っていたが、厄年ということもあってか何となく鬱々としていたんだ。

明日行くお寺の境内に掲げられていた立て札に、「人の一生に厄年はない、躍進のやくと考える」と書かれていたのを見て何だかサッパリしたんだよ。」

　警句という表現の言葉があります。

短い語句の中に、鋭い風刺や皮肉、独特の視点やユーモアを交えた印象的な言葉をいいます。

上記の言葉は観音正寺ことわざの道、として参道に三十三の語句の看板が並ぶ中での一句です。

他ではこんな語句が印象的でした。

　　楽なことを幸福と思っていては人生の深い喜びは味わえない

　　行き詰まりは環境のせいではない　自分の心の行き詰りである

　　その人を知らんとすれば　その友を見よ

　　かけられている迷惑よりかけている迷惑は気づかない

　　人はあるもの粗末にし　ないものを欲しがる

少ない語句の中で人の心の錯誤や筋道からの乖離、あるいは道理を回りくどくなくずばりと示すものもあって多種多様です。

言葉というのは短いもので在る方が記憶に残りやすく、心を動かす力をもつようです。

警句のキモは、わかりやすさです。

くどくどと意味を説明することなく直感的に理解や同意に到ることが出来る、優れた説法の形です。

東京の仏教伝道教会では「お寺の掲示板大賞」という形で全国の寺院から警句や標語を募ってコンテストを行っています。

ネットで見ることも出来るので興味ある方はご覧下さい。

私の最も記憶に残っている警句は修業時代の畏友が書いたものです。

江口天涯という埼玉で出家された方で、今は山梨で住職をしています。

福井武生の修行道場御誕生寺に掲げられました。

「世の中為になることを説く人は多いが、為にならないことを説く人は稀だ。

そういう人に出会ったら、観念するより他にない」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　祥雲寺　安藤淳之

偏りのない、こだわりのない、囚われのない時間。

欲から離れた、我を起点としない時間。これがそのまま非思量、ほとけ心に生きられる修行です。

我を離れることの出来る閑かな時間、坐禅の時間を御一緒にいかがですか？

アメリカとイスラエルによるイラン攻撃が始まって一ヶ月を過ぎました。

テレビでよく流される映像に、気になるというより忌まわしく思えるものがあります。

それは、空中からの撮影で、まず爆撃の目標の建物が写って、次の瞬間木っ端微塵になる映像です。

アメリカの国防総省あたりが提供しそれを世界のメディアが放映しているのでしょう。だいぶ昔のアメリカのイラク侵攻の時にも同じような映像が流されていました。

確かに戦果を伝えるのにはわかりやすい。

国防総省の軍人達は戦果として誇らしく思っているのでしょう。

しかし吹き飛ばされる建物の中には人がいるのです。

軍事目標にいるのだから殺すのは当然というのでしょうか。

しかし、容易に人の死を想像できる映像を茶の間で眺めることに罪悪感さえ感じます。

トランプ大統領は、長い歴史を持つ文明が滅びるのを世界の人は見るだろうと言い放ちました。

旧約聖書には背徳と淫蕩の町ソドムを、神が天から硫黄と火を降らせて滅ぼす物語が出てきます。

キリスト教徒を自認する彼は神になったつもりなのでしょうか。根底には異教徒、異なった思想に対するものすごい偏見を感じます。

ベネヅエラの漁船が麻薬密輸船とされて、空からの攻撃で、洋上で木っ端微塵になる映像も流れました。

普通の漁船かもしれないし、全員が麻薬関係者とは言えないのではとの記者の質問に対し、麻薬が船にある証拠をつかんだから船ごと破壊したのだと政権高官が発言しました。

ヨーロッパ中世の異端審問で、無実の人もいるのではという部下の問いに、審問官が「全部殺せ。間違っていても神が天国に行くか地獄に行くかを決めてくださる」と言い放った話を思い出します。

絶対神を立て、この世界の万物をランク付ける。

そのような思想の危険性が、今、目の当たりに現われているように思えます。

一切有情悉有仏性。

この世にあるものすべて仏のあらわれであるという絶対平等の精神が今程必要な時はありません。

令和８年５月15日

宇都宮市東戸祭１－１　　祥雲寺東堂  安藤明之

十八日の朝詣りは午前６時から行います。

5月の諸行事　ご興味のある方はお問い合わせ下さい。

■雀宮善應院坐禅会（第四水曜日のみお休み）

　宇都宮南町1番36号「善應院」にて毎週水曜日（第四以外）夜6時から行っている坐禅会です。

　　5月6日　13日　20日

■月例坐禅会「指月の会」（5月25日）

　祥雲寺本堂にて毎月第四月曜朝6時半から行っている坐禅会です。

■テラヨガ（ヨガ教室）

　阿久津先生指導の下第一第三金曜日１０時半から。初心者クラスは第二第四金曜日10時半から

■陶芸教室「祥陶会」

　駐車場下の作陶場にて毎週火、木午後１時から行っています。

■石彫会「羅漢の会」

　毎週土曜午後、駐車場作事場にて石仏の彫刻を行っています。指導は松原「金野石材店」

　　5月11日～12日　羅漢像完成記念、黒羽大雄寺参拝羅漢像芦野石採掘地を訪ねての旅行

■茶道教室

　月二回火曜日午後1時半から、裏千家平山尚子先生のご指導の下行っています。

　　5月19日、26日

■写経会

　写経会は5月から11月、第二日曜日午後2時から行っています。

　　5月10日（日）午後2時

■御詠歌

　　5月7日　10時～12時　東堂指導　御詠歌講習

　　5月14日　10時～12時　飯塚先生指導　御詠歌講習

　　5月25日　13時半～15時半　長岡公民館　御詠歌講習

■フラワーアレンジメント教室

　南宇都宮駅前「フラワー花亀」亀井先生指導の下第四水曜日午後1時半より行っています。

　　5月27日　花材代２，５００円

■折り紙教室

　カルチャースクール講師長谷川京子先生指導のもと第３水曜日午前10時よりより行っています。

　　5月20日

■クラフトペーパー教室

　同じくカルチャースクール講師長谷川先生指導のもと第２月曜日午前10時より行っています。

　　5月11日

■観音朝詣り

　境内33観音霊場を18日朝にお参りするミニ巡礼会です。開始時間は季節により前後します。

今月は午前　6　時　から　　　　　　　　　　　　　祥雲寺℡（028）622-5719

この坐禅会も始まって十一年となります。

当初は東京の研修会で聞きつけた「朝活」というものを

市街地隣接の祥雲寺なら坐禅会として行えるのでは、

また修業時代の朝に坐禅する習慣を維持するためにも大勢で行じるならば

無精な私でも楽に、楽しくも出来るはず、と続けてきました。

初心を思い返し、最初の文章を今年も再掲します。

お前の苦しみを、じっと見つめてみよ。

誰々にののしられた、誰々により損害を受けた、

誰々に手ひどく負かされた、誰々に盗まれた、

という思いを抱いてはいないか。

その思いがすでに怨みであると知りなさい。

怨みを抱いた人生は重いものだ、安らぎというものがなくなってしまう。

いっさいの怨みを棄てよ。

今まで抱いてきたあれこれの思いをさっぱりと棄てよ。

棄てれば、必ず軽くなる。

棄てて、かろやかに生きなさい。

―　『スッタニパータ』第一章　―

　静かな所で何をするでもなく落ち着いて瞑想をすることで心身の調子が整う、という事は昔から広く知られ、行われてきました。

近年では科学的分析により血圧が下がる、海馬の機能が促進され脳内の情報整理がされる、精神安定に重要な働きをするセロトニンの生成が促される、等の効果が確認されているそうです。

しかし坐禅は、これらの効果を内包しながらも、何も求めないで只ひたすらに坐る事こそ最上のものである、と伝えられてきました。

私はそれは、「軽くなる」からだと思います。

人間生きていれば百人百様、様々な想いやしがらみを背負っているはずです。

古人は人生を「人の一生は重荷を負うて遠き道を行くが如し」と形容したそうですが、時には荷を下ろし、わが身を見つめ直す時間こそ忙しい現代人に必要な物だと思います。

一人で行おうとすると、怠けてしまったり後回しにしてしまい続かない場合もあります。ですがみんなで行えば、難しいことでも楽しく行えるはずです。

この朝座禅会はそのような場となる様発起しました。

皆さんと行うこの坐禅の一時が、「軽やかな」時間となることを願います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　祥雲寺　安藤淳之

偏りのない、こだわりのない、囚われのない時間。

欲から離れた、我を起点としない時間。これがそのまま非思量、ほとけ心に生きられる修行です。

我を離れることの出来る閑かな時間、坐禅の時間を御一緒にいかがですか？

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フランスのリサーチ会社によると、現在世界で最もブランド志向の高いのは中国人だそうです。

そして、意外にも日本人が世界で一番ブランド志向が低いとのことです。

　この調査では、ブランド志向と相関関係が高いのが「今を生きる」志向とします。

今が一番大切という志向です。

これも中国が一番で、インド、タイ、フィリピンも高いのに対し、日本人、韓国人は最低ではないが低いそうです。

ただし、韓国人のブランド志向は極めて高いそうです。

　この結果を紹介した記事では、中国人は刹那的快楽主義であり、日本人は高価と対になるブランドではなく、無印良品、ユニクロに見られるように、実質的なよいものを求めると結論しました。

　全身全霊を込めてという言葉があるように、昔から日本人は物を作るときに自分のありったけを注ぎ込むことを尊いこととし、そこに価値を認めてきました。

それは、芸術家やすぐれた職人の作品に対してだけではなく、ご先祖や親兄弟の残したものに対しても心のこもったものという価値を与えてきたのです。

「もの」にたましいを込める、たましいを感じる価値観といえるでしょう。

　シベリアを度々訪れている動物写真家の友人から聞いた話ですが、現地にはシベリア抑留者が建てた建物がまだ多く残っており、住居などは「日本人が建てた」ものとして価値が高いのだそうです。

理不尽に抑留され、奴隷的な労働を強制されたのですから、手抜き工事をしてやりたくもなります。

実際、同じく抑留されたドイツ人の建てたものは、手抜きだらけだったとのことです。

恨むべき相手にもよいものを作ってあげる、友人は日本人の悲しい性（さが）だといいました。

確かにそうでしょうが、「天知る、地知る、人知る」の精神の表れでもあり、日本人の素晴らしいところでもあると思います。

　令和８年４月15日            

宇都宮市東戸祭１－１　　祥雲寺東堂  安藤明之

十八日の朝詣りは午前６時から行います。