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令和２年９月 観音朝詣りのお知らせ
2020年9月26日
今年のお施餓鬼は代表となる総代役員さん参列のもと行いました。
栃木県は幸いに天災に見舞われることの少ない県です。それでも、「明治35年の大暴風」と言われて語り継がれてきた災害がありました。調べてみると明治３５年９月２８日午前８時に房総半島に上陸し、東京、足尾付近と北上、１１時には新潟から日本海に抜けた猛スピードの台風でした。大きさも豆台風といってよいものでしたが、西日本に同じく北上する別の台風があって、その相乗効果で通り道の東側に当たる茨城、栃木に猛烈な風雨をもたらしたのです。筑波山で風速７２メートルを観測しました。近年になって、被害が大きかった足尾に因んで足尾台風と名付けられたそうです。昔、年寄り達から明治３５年の大暴風で家が吹き飛ばされたとか、大木が折れてしまったという話を何度か聞きました。その中に、長岡の太子堂の話がありました。太子堂は、その名の通り聖徳太子を祀るお堂です。大坂の陣の後、石川内膳以下１１人の主従が聖徳太子の孝養像を背負って長岡村に到来し、お堂を建てて祀ったとの言い伝えがあります。３３年に一度、御像は開帳されます。このお堂も大暴風で倒壊したのです。当時、仮の普請をしましたが、本格的に再建されたのは平成２年のご開帳の時です。長岡地内を流れる江川の水利に因んでお金が入ったのを元手に、寄付を募り、長岡町住民全体の力で成し遂げられました。申すまでもなく聖徳太子は日本国を仏教の理想に基づいて造りあげようとした人です。度量衡を定めた方とされましたから、大工さん、石屋さんなど職人さん達の神様ともされました。観音様の生まれ変わりともされて信仰されました。およそ４００年の間には、飢饉や疫病の蔓延もあったはずです。困難にあっても信心は続く。そこに助け合いや思いやりも保たれてゆく。日本の大切な財産です。令和2年9月15日宇都宮市東戸祭１－１ 祥雲寺住職 安藤明之 -
令和２年７月 観音朝詣りのお知らせ
2020年7月26日
みそはぎと羅漢さん
あじさい
今年は長い梅雨になりました
「風と共に去りぬ」は何度も見た映画です。アメリカ南北戦争の時代を力強く生き抜いた南部の農場主の娘スカーレット・オハラがヒロインです。豪華なドレスに身を包んだ華やかな社交場。奴隷たちを従えた当時の白人農場主たちは王侯貴族的な生活をしていました。その南部社会が、敗戦へと向かう時代の暴風にさらされて壊れてゆく。激動を生き抜いたスカーレットが、無残に荒れ果てた自分の農場に立って、「明日は明日の風が吹く」と叫ぶラストシーンには、南部人の不屈の魂を感じます。スカーレットは、品行方正ではありません。恋のために友を裏切り、金のために人を欺く。悪女といってもいい。しかしそれでも彼女に魅力を感じるのは、逆境にあっても誇りを失わず敢然と立ち向かってゆく土性骨の座った凜々しさがあるからです。美徳、悪徳あわせ持った生身の人間として描かれているから魅力が呼び起こされるのです。人間の魅力とは多様なものです。しかし今、この映画がアメリカで厳しい批判にさらされ、上映が自粛されました。ミネソタ州で黒人が警官に殺害された事件を契機に起こった全米を揺るがす抗議運動に伴ってのことです。原作の小説よりは薄められていますが、映画の随所に現れる奴隷差別は、黒人はもとより、人権を大事にする人々にとって許されないものだというのです。自分を差別される側に置いてみれば確かにそうです。160年前のことであっても、今のアメリカでの差別につながっているとおもえば、怒る人がいるのはもっともです。しかし、そうしたことを踏まえても、この映画は面白い。時代に束縛されている人間が、血みどろになっても時代の風に立ち向かっていくなかに新しい時代が生まれます。今、社会を覆う差別に向かって立ち上がる人たちの先にも、新しい時代が生まれるでしょう。スカーレットも、彼女を批判する人も同じ地平に立っています。それを支えるのは、勇気と希望。令和2年7月15日宇都宮市東戸祭１－１ 祥雲寺住職 安藤明之
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令和２年６月 観音朝詣りのお知らせ
2020年6月21日
毎年７月７日に境内べんてん様の例祭を行っていましたが、今年はコロナ対策として縮小前倒しをしての開催となりました。コロナウィルスに感染するのは悪いことでしょうか。こんなことを考えさせられるアンケートを見ました。感染するのは本人のせいと思う人がイギリス、アメリカでは４～５％位、日本では１５％位。これを自業自得であると考える人が、英米1～２％位、日本11.5％。自業自得とは全然思わない人は英米では７～８０％に対し日本は３０％位という結果でした。感染の責任を本人に負わせる人が、欧米に比べて日本にはきわめて多いということです。自業自得という考え方は洋の東西を問わずありますが、日本人の場合には仏教に由来するところが一番大きいでしょう。行いが原因となって結果が現れる。よい行いはよい結果を生み悪い行いは悪い結果を生む。だから人はよい行いに努めなければならない。これは仏教の倫理基準です。人間一人一人がそれぞれに自分の行いを省み、徳行を積み上げていく励みとなる教えです。しかしこれでもって、他人が不幸であることがその人のそれまでの行いの結果であると決定づけるのは間違っています。人の行いの真実を本人以外が知ることはできないのですから。また、自分の身に起こった不幸が、すべて過去の悪業の結果であると考えることも間違っているのです。運、不運というものがあります。徳行、善行を積み上げても思いもかけぬ不幸に見舞われることもあります。どんな行いによっても、全てを自分の思い通りにすることはできない。そうなったのを他人のせいにすることなく、自分のせいにすることもなく、神仏の加護を祈り、善行を積み続ける。これが仏様の説く自業自得です。他人の不幸に対しては、それをさげすんだり非難することなく、慈愛の心から生まれるあわれみを持って接しなさい。人間はいつの世も、不確かな世間を生き、それぞれが弱さ、足りなさ、欠点をいっぱい抱えて生きているのですから。これが仏様の慈悲の教えです。自業自得の言葉でもってウィルス感染を非難することなどできません。宇都宮市東戸祭１－１ 祥雲寺住職 安藤明之十八日の朝詣りは午前６時から行います。今月から、お詣りの後の茶話会は再開します。 -
2020年4月26日
４月７日 宇都宮仏教会花まつり法要を祥雲寺で行いました。写真は宇都宮保育園稚児の舞です。
例年は大通りでパレードを行い、文化センターで舞を披露するのですが、今年は自粛し会員のみで法要を行いました。
この坐禅会を始めて五周年となりました。大難の時であるからこそ、足下をしっかりと見定める時でもあろうかと思います。初心を思い返し、最初の文章を今年も再掲します。お前の苦しみを、じっと見つめてみよ。誰々にののしられた、誰々により損害を受けた、誰々に手ひどく負かされた、誰々に盗まれた、という思いを抱いてはいないか。その思いがすでに怨みであると知りなさい。怨みを抱いた人生は重いものだ、安らぎというものがなくなってしまう。いっさいの怨みを棄てよ。今まで抱いてきたあれこれの思いをさっぱりと棄てよ。棄てれば、必ず軽くなる。棄てて、かろやかに生きなさい。― 『スッタニパータ』第一章 ―静かな所で何をするでもなく落ち着いて瞑想をすることで心身の調子が整う、という事は昔から広く知られ、行われてきました。近年では科学的分析により血圧が下がる、海馬の機能が促進され脳内の情報整理がされる、精神安定に重要な働きをするセロトニンの生成が促される、等の効果が確認されているそうです。しかし坐禅は、これらの効果を内包しながらも、何も求めないで只ひたすらに坐る事こそ最上のものである、と伝えられてきました。私はそれは、「軽くなる」からだと思います。人間生きていれば百人百様、様々な想いやしがらみを背負っているはずです。古人は人生を「人の一生は重荷を負うて遠き道を行くが如し」と形容したそうですが、時には荷を下ろし、わが身を見つめ直す時間こそ忙しい現代人に必要な物だと思います。一人で行おうとすると、怠けてしまったり後回しにしてしまい続かない場合もあります。ですがみんなで行えば、難しいことでも楽しく行えるはずです。この朝座禅会はそのような場となる様発起しました。明日４月２７日の朝坐禅会は、６時半から開催しますが、短縮し広い空間でばらけて行います。その為参加される方は厚着でお越しください。 -
令和２年３月 観音朝詣りのお知らせ
2020年3月17日
春を迎えた祥雲寺
梅園の咲き誇る梅と羅漢さん
コロナウィルスの蔓延で、重苦しい日々が続いています。９年前の大震災の後にも匹敵する感があります。放射能もコロナウィルスも見えないものです。しっかりした情報がない状態では不安がつのります。伝染病の場合には自分が罹(かか)ることによって、まわりの人に移す加害者の立場になりかねないという不安も起こります。小学生だった昭和３０年代、学校でも、大人たちからも、伝染病の恐ろしさをくり返し教えられました。当時の人たちは、結核や赤痢の恐ろしさを身近に経験していました。しかし、戦後生まれの私たちは、身に迫って伝染病の恐怖を感じたことはなかったように思えます。治療薬が次々と開発されました。医学の進歩は著しく、信頼も厚かった。衛生環境も格段によくなった。もう、伝染病の大流行などあり得ないとなんとなく考えていました。今回はウィルスの蔓延を防ぎきれないように思えるため、信頼が崩れ、国民全体が浮き足立ってしまいました。いま大切なことは、専門家の指針をきちんと守って一人一人が対処するとともに、必要以上に恐れないことです。もし蔓延してしまったら、このウィルスと付き合っていくしかない。今までのインフルエンザと同じように。新型コロナウィルスに対しても、きっと近いうちに治療薬ができるでしょう。現在は従来のインフルエンザよりは恐ろしいけれど、国民全体の適切な対処の積み重ねで、２０２０年にこんな大騒ぎがあったと、記録されるだけのことになるでしょう。恐れるべきでないと言いましたが、人間を恐怖に陥れることはこれからも繰り返し起こってくると思います。そしていつの日か、本当に対処しきれないような危機が訪れるかもしれません。実際、震災では自然に対する人間の無力を感じました。原発事故では、人間の生み出した技術を自らがコントロールできませんでした。抗生物質の多用によってどんな薬も効かない細菌が生まれるかもしれません。しかし、そんな中でも人間は生き続けるしかないのです。無常にして弱いものであることを自覚して。勇気を持って。令和２年３月15日宇都宮市東戸祭１－１ 祥雲寺住職 安藤明之十八日の朝詣りは午前６時から行います。
宇都宮市の祥雲寺は歴史のある曹洞宗のお寺です。
栃木県庁のすぐ北にあり、自然林の中には西国三十三番の観音像が祀られています。
また、樹齢350年を超える枝垂れ桜の老樹は県天然記念物として有名です。
たくさんの方々に仏教を親しんでいただくことを願いとし、様々な信仰行事を催しています。
