栃木県宇都宮市の祥雲寺(曹洞宗) | 桜や祭りが名物の寺

令和４年も暮れようとしています。私は今年の11月で、父である先代住職の年齢を超えました。

　人並みの苦労や逆境、転機もありましたが、総じて、私は平穏に生きてくることができました。二十代から三十代半ばまでの歳月の半分以上の１０年を、兵営、戦地、シベリヤ抑留で過ごした父親とは比ぶべくもありません。私だけでなく団塊世代は、親たちの平和への祈りを受けて育ったとも思います。

　そんな私にとって、今年ほど戦争の足音を身近に感じたことはありません。第二次世界大戦後も世界には戦争が絶えず、朝鮮戦争、ベトナム戦争は、日本の近くで起きました。中学時代のキューバ危機では核戦争の恐怖を感じました。親世代から戦争のむごさ、理不尽さを繰り返し聞かされた戦後世代にとって、反戦は共通の社会意識であったと思います。

　しかしそれでも戦争は他人事であり、反戦も観念的なものであったと思います。それは今年２月に起こったウクライナ戦争によって感じさせられたことです。

　国力、特に軍事的なバランスを欠いた時に大国は小国を支配しようとし侵略も起きる。歴史を学べば当たり前のことを現実として見せつけられた。日本は、外交はもとより、国全体として善隣友好に努めなければならないが、それでも東アジアの情勢からは日本が戦争に巻き込まれる可能性がないわけではない。

　高校生の時、非武装中立の理想を滔々とのべる私に対し、父から「おまえはお母さんや妹が殺されるかもしれない時、戦わないでいられるのか」と言われたことがあります。不殺生を禁戒の第一とし「武器を取れば僧ではない」とされる者が兵士であった。その苦衷をいまさらですが忖度(そんたく)します。

　戦争にかかわらない人生を送り、既に兵士にはなれない年齢に達した私には、国防を論ずる資格はないかも知れません。それでも、備えは戦争を避けるために必要です。

　その上で、平和のために尽くし祈ることに、僧としての覚悟を持って行きたいと思っています。

　令和４年12月15日

宇都宮市東戸祭１－１　　祥雲寺住職  安藤明之

十八日の朝詣りは午前６時半から行います。

12月8日はお釈迦様成道（悟りを開かれた）の記念日です。

１２月の諸行事　ご興味の方はお問い合わせ下さい。

■無縁供養（10時法要、11時音楽祭）

　仏教における天地万物への感謝祭。塔婆の奉納一基1,000円（申込受付前日まで）

■蝋八摂心坐禅会（12月7日夜6時半より本堂で。2回の坐禅、間に法話）

　お釈迦様成道の日に合わせての坐禅会。準備の為あらかじめお申し込みください。

■雀宮善應院坐禅会（第四水曜日のみお休み）

　宇都宮南町1番36号「善應院」にて毎週水曜日（第四以外）夜6時から行っている坐禅会です。

　　12月7日、14日、21日

■月例坐禅会「指月の会」

　祥雲寺本堂にて毎月第四月曜朝6時半から行っている坐禅会です。

　　12月26日

■テラヨガ（ヨガ教室）

　阿久津先生指導の下第一第三金曜日１０時半から。初心者クラスは第二第四金曜日10時半から

　　12月2日、16日。　初心者クラスは9日、23日

■陶芸教室「祥陶会」

　駐車場下の作陶場にて毎週火、木午後１時から行っています。年末火曜20日迄、木曜22日迄

■石彫会「羅漢の会」

　毎週土曜午後、駐車場作事場にて石仏の彫刻を行っています。指導は松原「金野石材店」

■茶道教室

　月二回火曜日午後2時から、裏千家鈴木宗陽先生のご指導の下行っています。

　　12月13日、20日

■写経会

　写経会は5月から11月、第二日曜日午後2時から行っています。

　　12月8日釈尊成道会。以後来年4月まで休止。

■御詠歌

　祥雲寺住職、並びに栃木市豊栖院飯塚先生の指導の下月2回行っています。

　　長岡御詠歌　住職指導　長岡公民館　12月15日1時半～3時半

　　　　御詠歌　住職指導　祥雲寺　　　12月20日10時～12時

■フラワーアレンジメント教室

　南宇都宮駅前「フラワー花亀」亀井先生指導の下第四水曜日午後1時半より行っています。

　　12月29日　10時より

■折り紙教室

　カルチャースクール講師長谷川京子先生指導のもと第３水曜日午前10時よりより行っています。

　　12月21日

■クラフトペーパー教室

　同じくカルチャースクール講師長谷川先生指導のもと第２月曜日午前10時より行っています。

　　12月12日

■観音朝詣り

　境内33観音霊場を18日朝にお参りするミニ巡礼会です。開始時間は季節により前後します。

　今月は午前　6　　時　半　　から

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　祥雲寺℡（028）622-5719

12月1日は祥雲寺年末の大行事、無縁供養の日です。

詳しくはこちらをご覧ください。

https://www.sho-un.jp/blog/event/576/

2017年の開催記録になります。

9時　　羅漢の会（石彫の会）羅漢開眼式

10時　　無縁供養法要（庫裡裏の無縁供養塔にて）

11時　　音楽会（本堂二階）

当日参加も大丈夫です。どうぞいらしてください。

12月7日は特別坐禅会、蝋八摂心坐禅会を行います。

12月8日はお釈迦様が悟りを開かれた日です。

仏典では、1日から菩提樹の下で1週間坐禅を続け、8日目の朝明けの明星と共に成道　　　

されたと伝えられています。

禅寺ではこれにならい、この時期に摂心という特別な坐禅を行ってきました。

この度、1日のみですが夜に坐禅会を修行します。

興味を持たれた方はどうぞお問い合わせください。

時間：12月7日（水）18時から20時半まで

　　　　　　　　　　夜6時　開場（坐禅指導は15分より）

　　　　　　　　　　　6時30分　～　　7時10分　坐禅

　　　　　　　　　　　7時20分　～　　7時40分　法話

　　　　　　　　　　　7時50分　～　　8時30分　坐禅

場所：祥雲寺　本堂二階

申込：電話（028-622-5719）もしくは祥雲寺庫裡にて　

費用：参加料一千円（当日受付にてお支払いください）

準備物もあるため出来るだけ事前にお申し込みください。

ミャンマーの仏様。海外の仏像は金色電飾できらびやかです。

拈華微笑

　先日NHKでやっているチコちゃんに叱られる、という番組で国宝の定義とは？の問いかけがありました。

チコちゃんの回答は「明治政府の暴走を止めた制度」でした。

曰く、明治政府は天皇を中心とする国家神道を目指し、

その為には一部混在していた仏教が邪魔になり、分ける目的で神仏分離令を出した。

それが加熱して寺が壊され仏像が捨てられる廃仏毀釈となった。

当時日本に赴任していたフェノロサら外国人達を皮切りに有志が美術品保護運動を起こし、保存法として国宝が誕生した、という流れだそうです。

今日様々な仏教美術が国宝として保護され拝観できるのは、こうした制度による保護あってこそというお話でした。

　美術品というのは其れを見ることで感動を呼び起こす、何らかの情動を起こすものだそうです。

では仏教美術とは何を引き起こすものなのでしょうか。

私はそれは、安心（あんじん）や平常心と呼ばれる、心の有り様落ち着き平穏を見て取りまた受け取れるものだと思っています。

お釈迦様は説法の際、花を拈じて微笑みと共に一番弟子に教えを伝えたと言います。

爾来禅宗では以心伝心、心を以て心に伝えようと相対する、面授を尊んできたのです。

　少し話が変わりますが、昨今は技術の革新によって、機械測定によって人の感情の機微、好悪の程が測定できるそうです。

その研究によると、顔の筋肉の微細な動きや全身のわずかな挙措で人はお互いに言葉を発さずとも多くの情報をやり取りしているとのことです。

言葉を介さずとも、伝わるものは確かにある、という話です。

　それならば、言葉を介さずとも注釈が無かろうとも動きが無かろうとも、物言わぬ仏像から伝わるものは確かにあるのでしょう。

そこに表されるもの、表そうとしてきたもの、其れを旨く伝えられるよう精進していきたいです。

それこそが、心を以て心に伝えようとしてきた、ほとけごころというべきものだと思っています。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　祥雲寺副住職　安藤淳之

偏りのない、こだわりのない、囚われのない時間。

欲から離れた、我を起点としない時間。これがそのまま非思量、ほとけ心に生きられる修行です。

我を離れることの出来る閑かな時間、坐禅の時間を御一緒にいかがですか？

ひとの生を　うくるはかたく　
やがて死すべきものの　いま生命あるは　ありがたし
　　　　　　　　　　　　　法句経１８２　友松円諦　訳

　感謝の言葉「ありがとう」の語源になっている経文です。
お釈迦様は、この世界で人間に生まれること、生まれ出でて命を保っていることがどんなに有ること難い縁に依っているものなのかを説かれています。

別のお経では、人間に生まれることがありえないような確率であることを示す盲亀浮木というたとえ話もされています。

　ところで「感謝」という言葉について、何か私たちにためになること、利益になることをしてくれたことへのお返しの感情を表わすものと思うのが常であると思います。

恩に報いる「報恩」という言葉がそれを表わしています。その考えは人間にとってとても大切なことなのですが、それだけではもらったものへのお返しにすぎないのではないのかという思いもぬぐいきれません。
　生きていることを当たり前と思うなかからは権利の意識は生まれても、この経文に説かれる感謝の感情は生まれません。

　お釈迦様は、人間が幸せに生きる道として慈悲喜捨の四無量心を説かれました。

慈はいつくしみ、悲はおもいやりです。三番目の「喜」は、人の喜びを自分の喜びとできるような生き方をしなさいという意味です。

そして四番目は分け隔てない心です。

　私たちはこの世界の天地万物と共に生きています。

生きることには自分も他人も分け隔てはありません。

そこにあるのは生きることそのものの喜びです。自分も他人も分け隔てることのない喜びを言葉で表わすとすればそれこそが「感謝」であると私は思います。

意識できる恩を受けたということがなくても、生きている中で自然にわいてくる喜び、それをありがたい感じることが感謝の本質です。

　令和４年11月15日
宇都宮市東戸祭１－１　　祥雲寺住職 安藤明之
十八日の朝詣りは午前６時半から行います。