お祭り 栃木県宇都宮市の祥雲寺(曹洞宗) | 桜や祭りが名物の寺

　たき木はひとなる、さらにかへりてたき木となるべきにあらず。しかあるを、灰はのち、薪はさきと見取すべからず。しるべし、薪は薪の法位に住して、さきありのちあり。前後ありといえども、前後際断せり。灰は灰の法位にありて、のちありさきあり。

（薪は灰となる。だが、灰はもう一度元に戻って薪とはなれぬ。それなのに、灰はのち、薪はさきと見るべきではなかろう。知るがよい、薪は薪として先があり後がある。前後はあるけれども、その前後は断ち切れている。灰もまた灰としてあり、後があり先がある。だが、かの薪は灰となったのち、もう一度薪とはならない）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『正法眼蔵・現成公案』

　ここ暫く、坐禅会でグリーフケアやターミナルケアについての話をしていました。

それについて、先週県内有志で行っている僧侶の勉強会で、県南から来ている人に説破されてしまいました。

仏教は二千年以上続いてきて、道に精進されてきた先人の遺された書籍は星の数ほどもあります。

難解な古書を一人で頑張って読み解こうとしても中々続けられなく、時に棚上げになってしまう。

ならば皆で集まって智慧を集めて読み進めようとして勉強会を立ち上げ、もう十年は経ちます。

仲間と向上の努力できる場がある有り難さであり、僧宝の功徳を実感するところです。

　先日の開催時に話題が常の法事となり、私が初七日法要の際グリーフケアに関連した話をする事もあると話した際に勉強仲間から、自分はそうした話はあまりしない、と言われました。

曰く、人は亡くなっていくのが当然であり、分けても老齢者は死に別れるのが自然ですらある。

悲しむ事ではあるが自然であり道理であることを悲しみに暮れるというのは、会者定離を自身に踏まえられない現代人の歪み偏りを感じる。

この必ず来る死別をどう受け取り生かしていくかが僧侶の説くべき所であり、慰めや労りに傾注する事は僧侶の本分とするべきところではない。

聞こえの良い過分な慰めや労りというのは、本道を損ないおもねりやへつらいにすらなり得る、

との事でした。

はっとさせられる言葉でした。

自身の言動が大悲心から来ているのか、聞く人への阿りから来てはいないだろうか。

警策で一打されたような、襟を正してくれる説破でした。

　上記の言葉は道元禅師の示された一句です。

薪と灰の有り様の中に、縁の関わり結びつきによってそれぞれが起こりありありと現成している。

私達がどう観測するか、ではなく縁起の道理のままに真実の姿がただ現れ成っている。

私も貴方も、全ては偶さかの因縁によっていま、ここに、このように有る。

いまをあるがままに受け取って、その時々を懸命に生きる。

不生不滅、生きる死ぬに惑わぬ道を示されている一句と思っています。

　説破した彼曰く、最近は赤信号を渡る訓練をしているのだとか。

都会や人口密集地ならともかく、過疎が進む地方で車の姿も無い道路を歩いていて、何故赤信号に無判断に足を止めるのか。

心を無用不要に縛る枷を解く訓練と思っているが、人目があると迎合して足を止めてしまう弱い自分だと笑っていました。

字面からして憚られますし、手放しに肯定できるものでは無いですが、

おもいよがりや固定観念が打ち破られるというのは小気味よく、爽快なものです。

祥雲寺　安藤淳之

偏りのない、こだわりのない、囚われのない時間。

欲から離れた、我を起点としない時間。これがそのまま非思量、ほとけ心に生きられる修行です。

我を離れることの出来る閑かな時間、坐禅の時間を御一緒にいかがですか？

　八月は15日が終戦の日なので、多くのメディアで戦争について取り上げています。

毎年恒例のことではありますが、明治以来の近代日本の発展が敗戦という形で区切られ、その悲惨な体験の上に今があるのですから、振り返って考えることは日本人にとって大切なことだと思います。

　近年、日本が戦った戦争に対する見方が変わってきたように思えます。

これまでは、軍国主義の日本が、権益拡大の国策により東アジアの国々に進軍し、戦争に巻き込んで多大な迷惑をかけたことへの慚愧と、反省が中心にありました。

しかし、インターネットなどでは、日本の戦争を肯定し、日本軍の加害者としての事実を否定する記事を多く見かけるようになりました。

　この背景には、日本の国策と軍事行動を否定的に見ることを自虐の歴史観として斥ける人たちの意見が強くなってきたことがあります。

　確かに、かつて新聞には日本軍が中国で行なった残虐行為が何度も連載され、取材した記者は名声を博しました。

その中には南京大虐殺など、中国側の主張にのみ基づいていて、正確な事実に疑問があるものもあります。

戦前の日本に対して、日本人があまりに否定的に見ていて、戦争責任を一方的に決めつけられもそれを受け容れたという面はあります。

　しかし、戦争が無数の悲劇を生み出すという事実から目をそらしてはなりません。

戦後８０年を経て、直接戦争を体験した人はわずかになりました。

兵士であった人、惨劇を身に受けた人の言葉を聞くことは無くなります。

しかし、私達が曽て直接に聞いたこと。善良な人が悪魔にもなり、どんな残酷なことも行なわれる。

戦争とは、恐ろしいものであることを身に染みこませておかねばなりません。

  そして、為すべきは、あってはならない戦争が起こらないようにすることに、全力を尽すことです。

　令和８年9月15日            

宇都宮市東戸祭１－１　　祥雲寺東堂  安藤明之

十八日の朝詣りは午前６時から行います。

9月の諸行事　ご興味のある方はお問い合わせ下さい。

■大本山總持寺参拝旅行（9月28～29日）

　曹洞宗は福井の永平寺と鶴見の總持寺の二ヶ寺を大本山としています。

　祥雲寺では毎年お参りの旅行を企画しており、本年は神奈川總持寺へお参りします。

　お参りして海ほたる経由で一宮に泊まり、翌日成田山にお参りして帰着するルートです。

■雀宮善應院坐禅会（第四水曜日のみお休み）

　宇都宮南町1番36号「善應院」にて毎週水曜日（第四以外）夜6時から行っている坐禅会です。

　　9月2日、9日、16日、30日

■月例坐禅会「指月の会」（9月21日）

　祥雲寺本堂にて毎月第四月曜朝6時半から行っている坐禅会です。

　本山参拝旅行と被る為、今月は第三週9月21日開催となります。

■テラヨガ（ヨガ教室）

　阿久津先生指導の下第一第三金曜日１０時半から。初心者クラスは第二第四金曜日10時半から

■陶芸教室「祥陶会」

　駐車場下の作陶場にて毎週火、木午後１時から行っています。

■石彫会「羅漢の会」

　毎週土曜午後、駐車場作事場にて石仏の彫刻を行っています。指導は松原「金野石材店」

■茶道教室

　月二回火曜日午後1時半から、裏千家平山尚子先生のご指導の下行っています。

　　9月8日、29日

■写経会

　写経会は5月から11月、第二日曜日午後2時から行っています。

　　9月13日（日）

■御詠歌

　飯塚先生指導講習　9月3日　　10時～12時

　東堂指導講習　　　9月10日　10時～12時

　長岡公民館講習　　9月16日　13時半～16時半

■フラワーアレンジメント教室

　南宇都宮駅前「フラワー花亀」亀井先生指導の下第四水曜日午後1時半より行っています。

　　9月16日　　　　　　花材代２，５００円

■折り紙教室

　カルチャースクール講師長谷川京子先生指導のもと第３水曜日午前10時よりより行っています。

　　9月16日

■クラフトペーパー教室

　同じくカルチャースクール講師長谷川先生指導のもと第２月曜日午前10時より行っています。

　　9月7日

■観音朝詣り

　境内33観音霊場を18日朝にお参りするミニ巡礼会です。開始時間は季節により前後します。

今月は午前　6　時　から　　　　　　　　　　　　　

祥雲寺℡（028）622-5719

広きはおしえの門にして　強きは分け入るこころざし

人にも世にもみひかりよ　照らしてあまねく満ちわたれ

　　　　　　　　　＜梅花流御詠歌誓願御和讃三番四番＞

　中国六世紀の高僧である天台大師は、経典に説かれた菩薩が仏道を求める誓いを、四つの句に纏めました。

　衆生無邊誓願度　あまねく衆生を救わんと誓う　

　煩悩無尽誓願断  尽きることなき煩悩を断たんと誓う

　法門無量誓願学  量りがたく広大な仏法を学ばんと誓う

　仏道無上誓願成  無上なる仏道を自らも成し遂げんと誓う

四弘誓願文と名付けられ、日本の仏教各宗派で唱えられます。

東アジアの仏教徒共通の誓いの言葉です。

　冒頭の二行は、曹洞宗の御詠歌である梅花流の「誓願御和讃」の歌詞として、赤松月船老師という方が訳した四弘誓願文の三句目と四句目です。

　私はこの言葉に感激しました。僧侶として仏法を学び続けようとする志への励ましと、仏の慈悲が人を照らし世を照らす光となって自分を導いてくださるという信仰の証明と感じたのです。

　毎日のように仏前で唱えているのですから、四弘誓願文の言葉も意味も知っていました。しかし、赤松老師が訳した歌詞は心に刺さりました。

　赤松老師は、たくさんの梅花流御詠歌を作詞されました。

平明で叙情性豊かな歌詞は、歌う人、聴く人の心に染み入り、自然に仏様の世界へと誘ってくれます。

　私は、大本山總持寺での修行中に赤松老師にお会いしました。

一年ほど編集に携った月刊の本山機関誌の巻頭言を執筆いただいた方が赤松老師でした。

編集長と話し合われる席に度々同席しました。

求道を貫いた禅僧の風格と、人を憐れむ優しさに満ちた言葉に感じ入ったことを思い起こします。

　真理たる仏法は時、ところを越えて存在します。

それを教えとして文字に表わした経典も二千年を超えて伝えられました。

しかしそれが真理として心に響くのは、時を同じくすることのできた尊き先達、師匠によるものであると思います。

　令和８年８月15日            

宇都宮市東戸祭１－１　　祥雲寺東堂  安藤明之

十八日の朝詣りは午前６時から行います。

宇都宮仏教会　灯籠流し みやまつりに併せて駅前田川河川敷で行っています。 今年はコロナ前に近いくらい盛況に行えました。  

■大施餓鬼会（８月２９日土曜。１１時半そばうどん・１２時護持会総会・１時法話・２時法要）

　檀家全ての先祖供養法要。年間の最大行事。

　施餓鬼はお檀家皆さんにご参加いただき法要後塔婆をお渡ししていますが

　当日来られない方は、施餓鬼後秋彼岸までに塔婆を受け取りお墓へお供えください。

■雀宮善應院坐禅会（第四水曜日のみお休み）

　宇都宮南町1番36号「善應院」にて毎週水曜日（第四以外）夜6時から行っている坐禅会です。

　　8月5日、12日、19日

■月例坐禅会「指月の会」（8月24日）

　祥雲寺本堂にて毎月第四月曜朝6時半から行っている坐禅会です。

■テラヨガ（ヨガ教室）

　阿久津先生指導の下第一第三金曜日１０時半から。初心者クラスは第二第四金曜日10時半から

■陶芸教室「祥陶会」

　駐車場下の作陶場にて毎週火、木午後１時から行っています。

■石彫会「羅漢の会」

　毎週土曜午後、駐車場作事場にて石仏の彫刻を行っています。指導は松原「金野石材店」

■茶道教室

　月二回火曜日午後1時半から、裏千家平山尚子先生のご指導の下行っています。

　　8月はお休み

■写経会

　写経会は5月から11月、第二日曜日午後2時から行っています。

　　8月9日（日）

■御詠歌

　　8月はお休み

■フラワーアレンジメント教室

　南宇都宮駅前「フラワー花亀」亀井先生指導の下第四水曜日午後1時半より行っています。

　　8月はお休み　　　　　　花材代２，５００円

■折り紙教室

　カルチャースクール講師長谷川京子先生指導のもと第３水曜日午前10時よりより行っています。

　　8月はお休み

■クラフトペーパー教室

　同じくカルチャースクール講師長谷川先生指導のもと第２月曜日午前10時より行っています。

　　8月10日

■観音朝詣り

　境内33観音霊場を18日朝にお参りするミニ巡礼会です。開始時間は季節により前後します。

今月は午前　6　時　から　　　　　　　　　　　　　

祥雲寺℡（028）622-5719