お祭り 栃木県宇都宮市の祥雲寺(曹洞宗) | 桜や祭りが名物の寺

迷うが故に三界は城　悟るが故に十方は空　洋に東西は無く　何処んぞ南北か有らん

（迷い悩む心には世界は重く堅く閉じ込める城壁の様にも映るが

　放たれてみれば世界には遮り縛るものなど元から無い

　本来、世界には方角も境界も定められたるものなどは無い

　一体何処に、縛られ囚われるべきものがあるというのだ）　　　　　　「四句の祈り」

　先月は警句を紹介するお話をしましたが、簡潔な言葉に仏教の教えを表したもの、己の見解、境地を説き示したものには様々有ります。

本当に沢山有って紹介しきれない程有りますが、わけても有名なもの、記憶に残っているものを挙げるならば、私にとってはこの四句の祈り、と呼ばれる言葉が出てきます。

昔四国でお遍路を行ったとき、お遍路さんの白装束の笠に書かれていたのが最初に見た物です。

　お遍路は四国を一周する88の霊場で、弘法大師空海にゆかりのある場所を巡る巡礼の道です。

所説有りますが弘法大師は四国出身とも言われ、山岳に親しんだお人柄から山がちな四国の随所に由縁の霊場が有り、お大師様に近づけるようにと昔から多くの人がこの霊場詣りをしてきました。

私は他宗の人間ですが、昔二番目の修行寺に居て足を骨折して中途半端な形で修行を終えた悔いがあったので、リハビリがてら僧侶らしいことに打ち込みたいと歩き遍路に挑戦してみたのです。

気合いを入れるため行脚姿、昔ながらの旅のお坊さんスタイルで歩き始めたのですが、徳島の一番札所から十番までの30㎞ほど歩いただけで足にマメが出来、翌日は宿で休んでしまいました。

普段から趣味で歩いていた山歩きとは事情が違い、遍路道は7割以上舗装道路を歩くもので、コンクリートの道は足への負荷が大きいのです。

針と糸と消毒液でマメの処置をして山を越えたら、今度は股ずれでももが傷んできました。

さすがにふんどしでは無かったですが時代劇の飛脚のように着物の裾を上げて歩いていたので、内ももがすれて傷んだところをテーピングテープでぐるぐる巻きにして徳島市街地に下りました。

徳島市を出て南下する辺りから車道を歩くことが多く、今度はトラックとすれ違う度強風で笠が持って行かれ、遂には笠の骨が折れてやはりテープで補強し、車の影が見える度手で押さえて耐える羽目になりました。

難儀も多かったですが有り難いこともあり、地元の人のお接待には本当に世話になりました。

田んぼの向こうを走っていた軽トラのおばちゃんが取って返してきてお布施して下さったりもして、大いに励まされたものです。

そして何処を歩いていてもうどんが美味しいのも四国ならではでした。

　徳島を南下して高知に向かうと室戸岬が有ります。

右に山岳左に海しかない道を二日から三日程歩いて漸くつきます。

この岬にはみくろ洞という洞窟があり、弘法大師成道の地です。

著書の『三教指帰』に曰く

　或る時一人の沙門あり、私に虚空蔵求問持法を示した。

　私はこれを仏の真実の言葉と信じ、火花が散るような激しい修行に臨んだ。

　山に分け入り、洞窟で一心不乱に修行に臨んだ。谷ひびきをおしまず、明星来影す。

修行を終えて洞窟を出てみれば、果ても無く空と海が広がっていて、そこから空海を名乗るようになったそうです。

　四句の祈りは誰が書いたものかは伝わっていません。

ですが端的に仏教の道筋を示し表して、教えてくれています。

足摺岬の雄大な光景、澄み渡った大自然の景色は、あるがままにあることの素晴らしさを百万の言葉よりも雄弁に示してくれているようでした。

祥雲寺　安藤淳之

偏りのない、こだわりのない、囚われのない時間。

欲から離れた、我を起点としない時間。これがそのまま非思量、ほとけ心に生きられる修行です。

我を離れることの出来る閑かな時間、坐禅の時間を御一緒にいかがですか？

　境内北西側の谷のヒマラヤ杉が倒れました。

樹齢は５０年程だと思います。根ごと倒れたので根の張り具合がよく分かりますが大木にしては深さも広さもあまりありません。

後ろの山に降った雨が清水となって沁みだしてくる場所で、むかし灌漑に使われた池もあります。

根を張らずとも大きくなることができたのがよく分かります。

これを見て、お師匠に当たる老師様からいただいた言葉を思い出しました。

　僧侶への第一歩、得度の儀式をお勤めくだされ私を僧籍に入れてくださったのは新井石龍老師です。

老師は新潟県の雲洞庵という名刹の住職で、大本山の禅師様の候補にもなった方です。

中学一年の夏、母親に連れられて弟妹共々雲洞庵にお参りしました。

　雲洞庵は上越国境に近く、山の麓の湧水のほとりに建てられた寺で、美しい杉林に囲まれています。

客間からは湧水の作った池と杉林がよく見えます。

老師はそれを見やりながら一昨年の伊勢湾台風で数十本の杉が倒れたことを話されました。

倒れた木のほとんどが水辺に育ってしっかりした根が張っていなかったそうです。

そして、苦労せずに育ったものは、どんなに見かけが立派でもいざというときに堪えることができない。

辛いことがあっても決して逃げてはいけないよ。

大風にも堪えられる人間になりなさいとさとしてくれました。

  老師の言葉を思い出したことが前にもありました。

屋久島の縄文杉を見に行った時です。

ガイドの人から、屋久島は花崗岩でできていて根を深く張ることができない。

少ない土の中で芽を出した木は、長い年月じりじりと岩の上に根を伸ばし大木になるのだと説明を受けました。

年に何度も台風が通過する中で育った屋久杉の偉大さを感じたものです。

　天災大国日本ならずとも、この世にある限り試練は付きものです。

逃げることなく時を歩んで、細くとも屋久杉のようになりたいものです。

　令和８年6月15日            

宇都宮市東戸祭１－１　　祥雲寺東堂  安藤明之

十八日の朝詣りは午前６時から行います。

8年前の子供坐禅会

6月の諸行事　ご興味のある方はお問い合わせ下さい。

■雀宮善應院坐禅会（第四水曜日のみお休み）

　宇都宮南町1番36号「善應院」にて毎週水曜日（第四以外）夜6時から行っている坐禅会です。

　　6月3日、10日、17日

■月例坐禅会「指月の会」（6月22日）

　祥雲寺本堂にて毎月第四月曜朝6時半から行っている坐禅会です。

■テラヨガ（ヨガ教室）

　阿久津先生指導の下第一第三金曜日１０時半から。初心者クラスは第二第四金曜日10時半から

■陶芸教室「祥陶会」

　駐車場下の作陶場にて毎週火、木午後１時から行っています。

■石彫会「羅漢の会」

　毎週土曜午後、駐車場作事場にて石仏の彫刻を行っています。指導は松原「金野石材店」

■茶道教室

　月二回火曜日午後1時半から、裏千家平山尚子先生のご指導の下行っています。

　　5月9日、23日

■写経会

　写経会は5月から11月、第二日曜日午後2時から行っています。

　　6月14日（日）午後2時

■御詠歌

　　6月18日　1時半～3時半　長岡公民館　東堂指導

　　6月23日　10時～12時　　月例練習　　東堂指導

■フラワーアレンジメント教室

　南宇都宮駅前「フラワー花亀」亀井先生指導の下第四水曜日午後1時半より行っています。

　　6月24日　　花材代２，５００円

■折り紙教室

　カルチャースクール講師長谷川京子先生指導のもと第３水曜日午前10時よりより行っています。

　　6月15日

■クラフトペーパー教室

　同じくカルチャースクール講師長谷川先生指導のもと第２月曜日午前10時より行っています。

　　6月8日

■観音朝詣り

　境内33観音霊場を18日朝にお参りするミニ巡礼会です。開始時間は季節により前後します。

今月は午前　6　時　から　　　　　　　　　　　　　

祥雲寺℡（028）622-5719

西国札所・壺坂寺

人の一生に厄年はない　躍進の「やく」と考える

西国札所・観音正寺の警句

　三月に全四回の西国三十三番観音霊場巡礼の団参旅行を完了できました。

祥雲寺は先々代住職、私の祖父が観音信仰に篤い人で、境内に西国札所のお参りが出来る様お砂踏みを整備しています。

私自身はまだ全てを巡礼で回ったことがなかったので、今回二十数名の参加者と共に二年がかりでお参りを完遂することが出来て、感無量です。

参加者同士も旅行を通じて仲を深められたようで、次の企画を要望頂き嬉しい限りです。

　三月の第四回参拝旅行は京都北部若狭の28番札所に始まって、琵琶湖の竹生島を経由し湖東から岐阜に向かうルートで、琵琶湖湖岸の宿に宿泊しました。

温泉宿で風呂に入っていると、参加者間でこんな話が出ていました。

「自分はもう三十年昔の四十代で西国巡礼を行っていたが、厄年ということもあってか何となく鬱々としていたんだ。

明日行くお寺の境内に掲げられていた立て札に、「人の一生に厄年はない、躍進のやくと考える」と書かれていたのを見て何だかサッパリしたんだよ。」

　警句という表現の言葉があります。

短い語句の中に、鋭い風刺や皮肉、独特の視点やユーモアを交えた印象的な言葉をいいます。

上記の言葉は観音正寺ことわざの道、として参道に三十三の語句の看板が並ぶ中での一句です。

他ではこんな語句が印象的でした。

　　楽なことを幸福と思っていては人生の深い喜びは味わえない

　　行き詰まりは環境のせいではない　自分の心の行き詰りである

　　その人を知らんとすれば　その友を見よ

　　かけられている迷惑よりかけている迷惑は気づかない

　　人はあるもの粗末にし　ないものを欲しがる

少ない語句の中で人の心の錯誤や筋道からの乖離、あるいは道理を回りくどくなくずばりと示すものもあって多種多様です。

言葉というのは短いもので在る方が記憶に残りやすく、心を動かす力をもつようです。

警句のキモは、わかりやすさです。

くどくどと意味を説明することなく直感的に理解や同意に到ることが出来る、優れた説法の形です。

東京の仏教伝道教会では「お寺の掲示板大賞」という形で全国の寺院から警句や標語を募ってコンテストを行っています。

ネットで見ることも出来るので興味ある方はご覧下さい。

私の最も記憶に残っている警句は修業時代の畏友が書いたものです。

江口天涯という埼玉で出家された方で、今は山梨で住職をしています。

福井武生の修行道場御誕生寺に掲げられました。

「世の中為になることを説く人は多いが、為にならないことを説く人は稀だ。

そういう人に出会ったら、観念するより他にない」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　祥雲寺　安藤淳之

偏りのない、こだわりのない、囚われのない時間。

欲から離れた、我を起点としない時間。これがそのまま非思量、ほとけ心に生きられる修行です。

我を離れることの出来る閑かな時間、坐禅の時間を御一緒にいかがですか？

アメリカとイスラエルによるイラン攻撃が始まって一ヶ月を過ぎました。

テレビでよく流される映像に、気になるというより忌まわしく思えるものがあります。

それは、空中からの撮影で、まず爆撃の目標の建物が写って、次の瞬間木っ端微塵になる映像です。

アメリカの国防総省あたりが提供しそれを世界のメディアが放映しているのでしょう。だいぶ昔のアメリカのイラク侵攻の時にも同じような映像が流されていました。

確かに戦果を伝えるのにはわかりやすい。

国防総省の軍人達は戦果として誇らしく思っているのでしょう。

しかし吹き飛ばされる建物の中には人がいるのです。

軍事目標にいるのだから殺すのは当然というのでしょうか。

しかし、容易に人の死を想像できる映像を茶の間で眺めることに罪悪感さえ感じます。

トランプ大統領は、長い歴史を持つ文明が滅びるのを世界の人は見るだろうと言い放ちました。

旧約聖書には背徳と淫蕩の町ソドムを、神が天から硫黄と火を降らせて滅ぼす物語が出てきます。

キリスト教徒を自認する彼は神になったつもりなのでしょうか。根底には異教徒、異なった思想に対するものすごい偏見を感じます。

ベネヅエラの漁船が麻薬密輸船とされて、空からの攻撃で、洋上で木っ端微塵になる映像も流れました。

普通の漁船かもしれないし、全員が麻薬関係者とは言えないのではとの記者の質問に対し、麻薬が船にある証拠をつかんだから船ごと破壊したのだと政権高官が発言しました。

ヨーロッパ中世の異端審問で、無実の人もいるのではという部下の問いに、審問官が「全部殺せ。間違っていても神が天国に行くか地獄に行くかを決めてくださる」と言い放った話を思い出します。

絶対神を立て、この世界の万物をランク付ける。

そのような思想の危険性が、今、目の当たりに現われているように思えます。

一切有情悉有仏性。

この世にあるものすべて仏のあらわれであるという絶対平等の精神が今程必要な時はありません。

令和８年５月15日

宇都宮市東戸祭１－１　　祥雲寺東堂  安藤明之

十八日の朝詣りは午前６時から行います。