観音朝詣り 栃木県宇都宮市の祥雲寺(曹洞宗) | 桜や祭りが名物の寺

１２月８日成道会（お釈迦様が悟りを開かれた日）

1月の諸行事　ご興味の方はお問い合わせ下さい。

■雀宮善應院坐禅会（第四水曜日のみお休み）

　宇都宮南町1番36号「善應院」にて毎週水曜日（第四以外）夜6時から行っている坐禅会です。

1月5日、12日、19日

■月例坐禅会「指月の会」

　祥雲寺本堂にて毎月第四月曜朝6時半から行っている坐禅会です。

1月24日

■テラヨガ（ヨガ教室）

　この春からの新企画。阿久津先生指導の下第一第三金曜日午前１０時半から行っています。

1月7日、21日

　新たに初心者クラスを設けました。第二第四金曜日午前10時半から行います。

1月14日、28日

■陶芸教室「祥陶会」

　駐車場下の作陶場にて毎週火、木午後１時から行っています。

平常開催

■石彫会「羅漢の会」

　毎週土曜午後、駐車場作事場にて石仏の彫刻を行っています。指導は松原「金野石材店」

平常開催

■茶道教室

　月二回火曜日午後2時から、裏千家鈴木宗陽先生のご指導の下行っています。

1月11日初釜 1月18日開催

■写経会

　写経会は5月から11月、第二日曜日午後2時から行っています。

本年度は終わり、４月花祭り写経会から開始。

■御詠歌

　祥雲寺住職、並びに栃木市豊栖院飯塚先生の指導の下月2回行っています。

1月17日鉦おこし（新年詠唱始め）

1月11日10時～12日 月例会

1月13日1時半～3時半　長岡公民館月例会

■フラワーアレンジメント教室

　南宇都宮駅前「フラワー花亀」亀井先生指導の下第四水曜日午後1時半より行っています。

1月26日

■折り紙教室

　カルチャースクール講師長谷川京子先生指導のもと第３水曜日午前10時よりより行っています。

1月19日

■クラフトペーパー教室

　同じくカルチャースクール講師長谷川先生指導のもと第２月曜日午前10時より行っています。

1月10日

■観音朝詣り

　境内33観音霊場を18日朝にお参りするミニ巡礼会です。開始時間は季節により前後します。

　今月は午前　9　時 から

二年ぶりにお参りの人を入れての１２月１日無縁供養

本堂にてシルバーアンサンブル演奏会。

　木材が値上がりしています。

輸入木材の高騰が原因です。

細かい経過は私には分かりませんが、ともかくコロナ禍の影響でアメリカを始め世界の国々で一戸建て住宅の需要が増し、木材が足らなくなったそうです。

　12月９日朝のニュースでは、日本の会社がロシアの会社を買収して、九州と同じくらいの面積のシベリヤの森林の伐採事業権を手に入れたことが報じられていました。

シベリヤから木材が大量に輸入されることが期待されるとのことです。

私は、一連の木材をめぐる動きを残念に思います。

なぜ国産の木材が使われないのか。

　日本は世界有数の森林国です。

それは歴史的に木を大切にし森を造ってきた結果です。

その伝統は縄文時代まで遡るでしょう。

もともと森林の形成に適した国土ですが、殆どが人工林です。

用途に合わせた木を育て、森を造り、自然を守ってきたのです。

　それが、高度経済成長以来の政策では隅に押しやられ、林業は衰退の一途をたどりました。

効率重視の経済至上主義から安価な外材を輸入し続けた結果は、林業従事者の減少を招き、国産材の伐採、運搬もままならなくなりました。

　現在の木材不足を機会として、政府は林業再生を計るべきです。

日本には豊富な森林資源があり、それを育て、管理し、活用する技術も伝統も世界一なのですから。

　タイガと呼ばれるシベリヤの寒帯林の木は、基本的には切るべきではありません。

シベリヤの野生動物の写真を撮り続けている友人から聞いた話ですが、タイガの木は数万年に及ぶ時を経て形成されたもので、皆伐した森の再生は同じ時間がかかるということです。

森が無くなれば動物の住むところも無くなります。

もしロシアに森林保護の考えがないとすれば、日本の企業が権利を手にしたのを幸いに、日本の林業技術を駆使して、伐採しながらも、森が守られ、再生されていくような森林管理をしてほしいものです。

　令和３年12月15日

宇都宮市東戸祭１－１ 祥雲寺住職 安藤明之

十八日の朝詣りは午前６時半から行います。

９月　いわし雲のもと境内に祀られた西国三十三番観音様をお参りして回っています。

「炎上」という言葉をたびたび目にします。

著名人の言葉や意見が、社会通念に反していたときなどに、ネット上で批判が集中することを指しています。

実際は匿名で行われる罵詈雑言の嵐です。

　仏教は１０の悪業を挙げます。

そのうちの４つはことばに関するものです。

妄語(うそ）、両舌、悪口(粗暴な言葉)、綺語(うわべの言葉)です。両舌は二枚舌と訳されますが、陰口だけでなく、人を中傷することそのものも指しています。
　私と同じ年代の人たちから、自分の親が決して人の悪口を言わなかった、それだけでなく子供たちに対しても人の悪口を言ってはいけないと常々戒めていたという話を聞くことがよくあります。
　考えてみれば、これは大変立派なことです。
　人生は思い通りにはなりません。

うまくいかなかった時に人へのねたみが生まれたり、ひどい仕打ちをされた人への恨みができたりすることも少なくありません。
　しかし、それを口にして中傷してみても何の解決にもならない、自分を卑しめるだけだ、という見極めがあればこその態度であり、生き方であると思うのです。

　私と同年代の人たちの親は、大正から昭和の初め生まれの人たちです。

人生の苦労は桁違いの年代です。その人たちに言葉を慎む徳目が行き渡っていて、それを自分の子供に伝えようとしたことは尊重しなければなりません。
非難中傷を繰り返していると、自らを省みることが自然に抜け落ちてしまいます。

そして相手への侮蔑が膨れ上がります。
　例えば、最近よく目にする韓国や中国への非難も、侮蔑に流れた世論であっては、国を誤ることになりかねません。
　言うべきことは言わねばなりませんが、それが相手に伝わるには、他者への尊重を感じさせる慎みのある言葉が必要です。

　令和３年10月15日
宇都宮市東戸祭１－１　　祥雲寺住職 安藤明之

十八日の朝詣りは午前６時から行います。